在遠(yuǎn)古時(shí)代,我們的祖先還沒有創(chuàng)造文字來記錄生活的時(shí)候,基于對大自然的崇拜,他們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)獨(dú)特的圖騰并使之成為信仰,慢慢的這些崇拜不同圖騰的部落開始逐漸形成,不斷生產(chǎn)進(jìn)步,形成一種獨(dú)特的歷史文化。而如今,科技的高速發(fā)展帶給了我們不一樣的感官世界。在20世紀(jì),加拿大媒介理論家馬歇爾·麥克盧漢提出了一種觀點(diǎn),他認(rèn)為人類發(fā)展需要三個(gè)必然階段,分別是開始的“部落化階段”,再到文字出現(xiàn)后的“非部落化”,最后是電力技術(shù)興起后的“重回部落化”。在網(wǎng)絡(luò)功能如此豐富、高速的今天,層出不窮的社交類軟件使人與人之間的感官距離不斷拉近,人們開始不滿足于傳統(tǒng)社交方式,于是網(wǎng)絡(luò)上的“部落文化”也開始萌芽復(fù)蘇。而在我國,最具代表性的社交類軟件就屬騰訊公司旗下的“微信”了,它從創(chuàng)始之初就牢牢深入用戶群體之中,以功能便捷、社交簡單、自由度高等特點(diǎn)迅速占領(lǐng)國內(nèi)市場,而其中最早接觸微信的群體,多數(shù)用戶是大學(xué)生,大學(xué)生作為敢于嘗鮮、富有冒險(xiǎn)精神的青年知識(shí)群體一直走在思想領(lǐng)域的前沿,對于新鮮事物的接納能力和適應(yīng)能力也最強(qiáng)。所以在微信面世之初,大學(xué)生作為主要用戶群體,再經(jīng)過不斷地傳播,才成為如今規(guī)模宏大的主流社交媒體。隨著微信在大學(xué)生群體的普及,那些傳統(tǒng)的校園社團(tuán)和興趣小組等組成的大學(xué)生“部落”文化,已經(jīng)不能滿足于當(dāng)今大學(xué)生們的信息傳播需求,所以,一種基于微信平臺(tái)的新型大學(xué)生“部落文化”應(yīng)運(yùn)而生。那么,這種基于網(wǎng)絡(luò)獨(dú)特的“部落文化”在帶給大學(xué)生便利以及多功能的社交狀態(tài)的同時(shí),究竟又會(huì)產(chǎn)生哪些影響呢,這些影響又該如何規(guī)避呢。就此,筆者針對此類問題展開問卷調(diào)查,從當(dāng)代大學(xué)生的微信使用情況、依賴性等方面進(jìn)行調(diào)查、訪談,力求在答案中摸索結(jié)果,找出規(guī)律,并提出解決建議,希望能對以后的此類研究提供參考。
【學(xué)位單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：G206;G645.5
【部分圖文】：

從而在一定程度上保證了部落的牢靠。另外筆者認(rèn)為，從微信平臺(tái)下的大學(xué)生部落的功能結(jié)構(gòu)來看，其大致可分為三個(gè)層次，呈金字塔形（見圖2-1）。從金字塔的底部向頂端呈遞進(jìn)關(guān)系。圖2-1 虛擬社區(qū)的功能結(jié)構(gòu)

專業(yè)分類

19二、“微齡”調(diào)查圖3-2 “微齡”調(diào)查筆者就受訪大學(xué)生的使用微信“年齡”進(jìn)行調(diào)查，其中使用五年以上的多63.64%，而1年到5年之間的也有32.47%，但其中也有3.90%的大學(xué)生表示只使用了微信1年左右的時(shí)間，筆者采訪的大學(xué)生中還未發(fā)現(xiàn)不使用微信的大學(xué)生。通過這組數(shù)據(jù)我們發(fā)現(xiàn)其中使用微信5年以上的大學(xué)生最多，這一批大學(xué)生算得上是微信從最開始到現(xiàn)在的忠實(shí)用戶，其次是1到5年的用戶，后續(xù)的采訪中這一批人普遍表示“看到周圍朋友都在用”
【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2852457