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我國(guó)高校功利觀教育存在問(wèn)題及對(duì)策研究

發(fā)布時(shí)間:2020-04-10 18:33
【摘要】:改革開(kāi)放后,我國(guó)和世界其他各國(guó)的聯(lián)系越來(lái)越緊密,經(jīng)濟(jì)體制也由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變,社會(huì)各個(gè)方面都發(fā)生了重大的變革,隨著全球一體化的進(jìn)程日益加快,我國(guó)在各個(gè)方面如金融領(lǐng)域、教育領(lǐng)域、文化領(lǐng)域都深受西方發(fā)達(dá)國(guó)家的影響,人們的生活方式和思想觀念也隨之發(fā)生著劇烈的變化,相對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代而言,人們的思想更加活躍了,對(duì)自我的認(rèn)識(shí)也越發(fā)的清晰。但經(jīng)濟(jì)體制改革帶來(lái)的利益的分化和重組問(wèn)題給人們帶來(lái)了利誘也帶來(lái)了危機(jī)感,同時(shí)由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固有的趨利性以及西方拜金主義、享樂(lè)主義思潮在中國(guó)的彌漫,一些人的思想發(fā)生了傾斜,他們對(duì)社會(huì)主義主旋律產(chǎn)生了懷疑,公民道德建設(shè)出現(xiàn)重重危機(jī),由于大多數(shù)人過(guò)于重視現(xiàn)實(shí)利益和個(gè)人利益,追求物質(zhì)享受,盲目崇拜金錢(qián)和權(quán)勢(shì),造成了拜金逐利的社會(huì)風(fēng)氣。這種不良風(fēng)氣逐漸滲透到各個(gè)領(lǐng)域,對(duì)人們的價(jià)值觀造成了惡劣的影響。高校作為社會(huì)的一個(gè)重要教育機(jī)構(gòu),培養(yǎng)著中國(guó)未來(lái)大量的人才,大學(xué)生們的道德修養(yǎng)直接關(guān)系到中國(guó)未來(lái)的文明程度,但是由于大學(xué)生正處于一個(gè)敏感多變的年齡階段,他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很容易受到外界的影響,不良的社會(huì)風(fēng)氣、不文明的社會(huì)現(xiàn)象都對(duì)他們的思想造成了極大的沖擊,甚至危及到他們的思想品質(zhì)。所以對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行正確的功利觀教育,引導(dǎo)其理性看待社會(huì)變革過(guò)程中出現(xiàn)的種種矛盾,正確處理利益和道德的關(guān)系、個(gè)人利益和社會(huì)利益的關(guān)系,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 本文分為四個(gè)部分,第一部分主要介紹了本課題的研究背景、研究方法及研究的現(xiàn)實(shí)意義,指出了功利觀教育對(duì)于我國(guó)社會(huì)發(fā)展所具有的重要意義,功利觀教育是促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的必要條件,是提升人們道德情操、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的有力保障,對(duì)高校而言,功利觀教育是創(chuàng)新教育理念的有效途徑,因而也是完善高校教育的重要前提。 第二部分采用了文獻(xiàn)資料法、比較分析法從不同角度闡述了幾種主要的功利觀,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的功利觀、中國(guó)近現(xiàn)代革命功利觀、西方功利主義功利觀和馬克思主義功利觀的主要內(nèi)容分別進(jìn)行了論述,為分析當(dāng)前我國(guó)高校功利觀的現(xiàn)狀提供了理論支持。 第三部分是本文的重點(diǎn),分析了我國(guó)高校功利觀教育的現(xiàn)狀,指出了高校功利觀教育中存在的一些問(wèn)題,例如過(guò)于追求功利導(dǎo)致一些大學(xué)生的價(jià)值觀偏離了社會(huì)主流方向,在謀求自身發(fā)展、進(jìn)行個(gè)人生涯設(shè)計(jì)時(shí)急功近利,為了獲取個(gè)人私利甚至不惜觸犯法律和道德規(guī)范,普遍盛行的功利性應(yīng)試教育致使教育與社會(huì)發(fā)展要求相脫節(jié),校園內(nèi)集體主義淡漠個(gè)人主義盛行,部分大學(xué)生生活作風(fēng)自由散漫,缺乏社會(huì)責(zé)任感。究其原因,包括傳統(tǒng)功利觀教育與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈沖突,庸俗發(fā)展觀對(duì)高校教育目的的功利化影響,人文精神匱乏以及德育內(nèi)容空泛、教育模式單一等。 第四部分是本文的難點(diǎn)所在,針對(duì)高校功利觀教育中存在的問(wèn)題,這一部分提出了一些優(yōu)化高校功利觀教育的對(duì)策,首先要引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的功利目標(biāo),理性地看待道德和利益的關(guān)系,樹(shù)立崇高的人生理想;其次,要充實(shí)高校功利觀教育的內(nèi)容,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的功利觀引導(dǎo),加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律,通過(guò)感恩教育強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任意識(shí),引導(dǎo)其堅(jiān)持利欲適度原則形成合理的消費(fèi)觀;最后,應(yīng)構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)一體化的教育機(jī)制,重視各個(gè)教育主體在功利觀教育中的不同作用,充分發(fā)揮家庭教育的基礎(chǔ)性作用,增強(qiáng)學(xué)校道德教育的實(shí)效性,凈化社會(huì)環(huán)境,加強(qiáng)制度建設(shè),重視輿論的導(dǎo)向作用,為大學(xué)生成長(zhǎng)營(yíng)造文明、健康的社會(huì)風(fēng)氣。
【學(xué)位授予單位】:東北財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號(hào)】:G647

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