《武漢理工大學(xué)》2007年碩士論文
本文關(guān)鍵詞:中國(guó)近現(xiàn)代高等教育價(jià)值取向研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《武漢理工大學(xué)》 2007年
先秦儒家的教育哲學(xué)思想
王瑜文
【摘要】: 教育哲學(xué)是一門(mén)新興的、邊緣性學(xué)科,既是屬于教育科學(xué)中的一個(gè)重要分支學(xué)科,又是教育科學(xué)中一門(mén)具有方法論性質(zhì)的學(xué)科。教育與哲學(xué)的關(guān)系十分密切,在教育實(shí)踐、教育改革和教育活動(dòng)等方面需要以哲學(xué)思想作為指導(dǎo);而哲學(xué)思想往往也通過(guò)教育來(lái)實(shí)踐或?qū)嶒?yàn)。教育的精華就是教育哲學(xué)。教育哲學(xué)作為實(shí)踐哲學(xué)之一,能夠?yàn)榻逃龑?shí)踐確立目標(biāo)、提高教育工作者的理論思維水平、對(duì)教育的發(fā)展作出合理的預(yù)測(cè)。所以,研究教育哲學(xué)對(duì)于指導(dǎo)實(shí)際的教育工作具有十分重大的意義。 教育哲學(xué)的這種特征,在先秦時(shí)期的哲學(xué)家、教育家孔子以及其他儒家代表人物的著作中被詳盡闡述,《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、《荀子》等論著中蘊(yùn)含著豐富的教育哲學(xué)思想,要構(gòu)建具有中國(guó)特色的教育哲學(xué)體系,不僅要吸取西方現(xiàn)代教育哲學(xué)中有價(jià)值的思想,,更要重視發(fā)掘、整理和詮釋中國(guó)古代、近代的教育哲學(xué)思想。 先秦儒家學(xué)派的教育哲學(xué)思想博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在人格的塑造、品德的培養(yǎng)、毅力的錘煉以及情操的追求等道德教育方面開(kāi)中華之先河,而對(duì)教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育作用、教育原則及方法的論述更是其精華所在,是中國(guó)教育史上不可多得的寶貴遺產(chǎn)。儒家學(xué)派,尤其是先秦儒家學(xué)派的代表人物孔子、孟子和荀子,是中國(guó)古代偉大的教育家、思想家、哲學(xué)家,他們?cè)诟母锝逃膶?shí)踐活動(dòng)中,遇到了許多亟待解決的實(shí)際問(wèn)題,并對(duì)這些問(wèn)題作了深刻的反思,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)并且構(gòu)建了一整套系統(tǒng)的理論。他們的教育哲學(xué)思想成為中國(guó)古代教育哲學(xué)思想的主流,直接或間接的促成一體多元的中華民族文化及中國(guó)人性格的形成。 研究先秦儒家的教育哲學(xué)思想,不僅是撰寫(xiě)中國(guó)教育哲學(xué)思想史的首要課題,而且也具有現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)教育哲學(xué)的重建,有賴于對(duì)歷代教育哲學(xué)思想的嚴(yán)肅批判,在東、西方文化接觸、沖突、互融的時(shí)代,先秦儒家的教育哲學(xué)思想以它深刻厚博的理論基礎(chǔ)和豐富具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),必將給人們以新的啟示,開(kāi)拓新的視野。 本文共六章,分別闡述了:先秦時(shí)期的社會(huì)文化背景,即主要介紹了夏、商、西周的社會(huì)文化背景以及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴的情況;先秦儒家關(guān)于人性論的不同主張;先秦儒家的教育目的論;先秦儒家的道德教育論及美育思想觀;先秦儒家的師道觀以及先秦儒家教育哲學(xué)思想的現(xiàn)代意義。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:武漢理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2007
【分類(lèi)號(hào)】:G40-02
【目錄】:
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【引證文獻(xiàn)】
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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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【同被引文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):229678
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