本文關(guān)鍵詞： 書院 教育 士人轉(zhuǎn)型 儒學復(fù)興　出處：《北京社會科學》2017年08期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：唐代書院之名最早出現(xiàn)于唐高祖武德年間,真正具有教育性質(zhì)的書院實源于山林寺院。唐五代書院主要由地方士人和地方家族創(chuàng)辦,表明中唐以降地方士人和地方家族具備了掌握教育資源的能力進而有了獲得政治地位的可能。地方士人作為重要的社會力量已經(jīng)異軍突起,這正好折射出唐五代時期士從世家大族向地方士人轉(zhuǎn)型的特征。習業(yè)書院的士人習古文讀經(jīng)典又不限于章句,自覺闡發(fā)儒經(jīng)精義以求救世治亂,這既凸顯了儒家士人主體意識的增強和強烈的拯時淑世精神,也說明崛起于書院的地方士人受到了當時儒學復(fù)興這一時代新風氣的影響。
[Abstract]:The name of the academies of the Tang Dynasty first appeared in the Wude period of Tang Gaowu, and the true educational nature of the academies originated from the mountain forest monasteries. The academies of the Tang and the five dynasties were mainly founded by the local scholars and local families. It shows that the local scholars and local families have the ability to master the educational resources and then have the possibility of obtaining political status in the mid-Tang Dynasty. The local scholars have emerged as an important social force. This just reflects the characteristics of the transformation of scholars from the family to the local scholars in the Tang and five dynasties. The scholars of the academy of learning to study ancient Chinese classics and read the classics are not limited to the chapters and sentences, and consciously expound the essence of the Confucian classics in order to save the world from chaos. This not only highlights the strengthening of the main body consciousness of Confucian scholars and the strong spirit of saving the world, but also shows that the local scholars who rose in the academies were influenced by the new trend of Confucianism revival at that time.
【作者單位】： 首都師范大學文學院;
【基金】：教育部人文社科青年項目(13YJC751012)
【分類號】：G649.299;K242
【正文快照】： 書院是指以私人創(chuàng)建或主持為主,收藏一定數(shù)量圖書,聚徒講學,重視讀書自學,師生共同研討,高于一般蒙學的特殊教育組織形式。[1](P8)它肇自唐,盛于宋,歷元明清,至清末式微,垂千年之久,是集藏書、教育、學術(shù)為一體的文化教育機構(gòu),在中國古代教育史上占有光輝一頁。書院是中晚唐時

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本文編號：1484943