本文關(guān)鍵詞：少數(shù)民族學(xué)生國家認(rèn)同場域的分析及對教育的啟示

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【摘要】：結(jié)群是人類生存和發(fā)展的需要,由實踐活動產(chǎn)生的自我意識是身份認(rèn)同的邏輯起點。少數(shù)民族學(xué)生國家認(rèn)同的實踐空間是一個充滿力量的場域,國家權(quán)力是少數(shù)民族學(xué)生國家認(rèn)同場域的"源頭",少數(shù)民族學(xué)生是處于國家認(rèn)同場域中的受力體、國家認(rèn)同場域的力量最終內(nèi)化為少數(shù)民族學(xué)生的慣習(xí)。加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生國家認(rèn)同應(yīng)從增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的自我意識、構(gòu)建多元一體的文化場域、給予學(xué)校教育場域應(yīng)用的自由度三個方面著手。
【作者單位】： 西南大學(xué)西南民族教育與心理研究中心;廣西民族師范學(xué)院;河池學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 少數(shù)民族 國家認(rèn)同 場域 教育
【基金】：全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度教育部青年課題“中越邊境少數(shù)民族學(xué)生國家認(rèn)同教育研究”(項目編號:EMA110406)
【分類號】：G751
【正文快照】： 在人類的發(fā)展歷程中,結(jié)群始終是人們生存和發(fā)展的需要。結(jié)群必然帶來身份的認(rèn)同問題,個體在不同的群體中形成不同的身份認(rèn)同,如,作為族群一員而形成的族群認(rèn)同、作為國家一員而形成的國家認(rèn)同。在多民族國家崛起和全球化的背景下,國家認(rèn)同成為了世界范圍內(nèi)國家治理的重點和難

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本文編號：892972