本文關(guān)鍵詞：移植與轉(zhuǎn)向：近代啟喑教育在華源流考辨

  更多相關(guān)文章： 煙臺(tái)啟喑學(xué)校 梅耐德 大宣講 重心南移

【摘要】：1760年法國傳教士萊披在巴黎開辦聾校,近代啟喑教育由此起步,并日漸發(fā)展開來。1887年美國傳教士梅里士夫婦在登州創(chuàng)辦了啟喑學(xué)校,將聾啞教育移植來華。作為舶來品的啟喑教育,在跨越中國這一異質(zhì)空間過程中悄然轉(zhuǎn)向。本文以梅里士夫婦等人的工作報(bào)告、書信、日記為討論文本,旨在重構(gòu)啟喑教育移植來華、宣講與推廣的史實(shí),分析其在華的困境。進(jìn)而文章將對(duì)民國年間尤其是抗戰(zhàn)時(shí)期的啟喑教育發(fā)展情形做大致梳理。在此基礎(chǔ)上,對(duì)該教育的背后的推動(dòng)邏輯及事業(yè)重心的轉(zhuǎn)移提一點(diǎn)粗淺的想法。
【關(guān)鍵詞】：煙臺(tái)啟喑學(xué)校 梅耐德 大宣講 重心南移
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：K25;G769.2
【目錄】：

• 提要2
• Abstract2-3
• 目錄3-4
• 緒言4-11
• 一 選題的意義4-5
• 二、 研究回顧5-9
• 三 關(guān)注的問題和依據(jù)的主要史料9-11
• 第一章 傳教事業(yè)版圖上的煙臺(tái)11-23
• 第一節(jié) 初涉登州11-15
• 第二節(jié) 煙臺(tái)民眾的信仰世界一瞥15-19
• 第三節(jié) 女傳教士與傳教之外的“福音”19-23
• 第二章 篳路藍(lán)縷：啟喑教育移植入華23-31
• 第一節(jié) 最初移植來華的嘗試23-25
• 第二節(jié) “落戶煙臺(tái)”25-31
• 第三章 “大宣講”與啟喑教育的轉(zhuǎn)向31-41
• 第一節(jié) 1908年大宣講神話素描31-35
• 第二節(jié) 宣講成效解讀35-37
• 第三節(jié) 后宣講時(shí)代的危機(jī)37-41
• 第四章 啟喑教育在華擴(kuò)張41-55
• 第一節(jié) 抗戰(zhàn)前啟喑教育格局的變動(dòng)41-46
• 第二節(jié) 重心南移：抗戰(zhàn)期間的啟喑教育46-52
• 第三節(jié) 雙重變奏52-55
• 結(jié)語：啟喑教育在華發(fā)展的困境?55-60
• 參考書目60-67

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 羅志田;發(fā)現(xiàn)在中國的歷史——關(guān)于中國近代史研究的一點(diǎn)反思[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年05期

2 郭衛(wèi)東;北京瞽叟通文館與中國盲文體系的初建[J];北京社會(huì)科學(xué);2005年03期

3 池子華;;近代災(zāi)荒賑濟(jì)的幾個(gè)側(cè)面[J];廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年11期

4 周秋光;曾桂林;;近代西方教會(huì)在華慈善事業(yè)述論[J];貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年01期

5 劉銘偉;;傳教士郭顯德與煙臺(tái)[J];春秋;2011年03期

6 鮑靜靜;;近代中國的盲人特殊教育——以廣州明心瞽目院為例[J];廣西社會(huì)科學(xué);2007年05期

7 郭衛(wèi)東;;基督教新教傳教士與中國盲文體系的演進(jìn)[J];近代史研究;2006年02期

8 郭大松，，曹立前;傳教士與近代中國啟喑教育[J];近代史研究;1994年06期

9 羅志田;西潮與近代中國思想演變再思[J];近代史研究;1995年03期

10 王立新;晚清在華傳教士教育團(tuán)體述評(píng)[J];近代史研究;1995年03期

本文編號(hào)：622844