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雷沛鴻與20世紀(jì)前半期中國成人教育

劍李萍 、

雷沛鴻與<世 紀(jì)前半期中國 成教育人 ,= , 。 麥蘇 聯(lián)三國的人成教育尤 致三意焉隨之并獲得 深的切啟示 ,

、 ’,

,雷 沛俞鴻慶棠孟憲承可 、、 、

、 謂當(dāng)時(shí)從事 較比人成教育研究三架馬的車研就究的開始時(shí)間研究范的圍研 的究系統(tǒng)性

研究論 文的數(shù)量看雷沛鴻 略又勝一籌因?yàn)橛崦?二人將更多的精力投入到民眾了教育 論理 研的究中 。

,,

、 像 其各它級(jí)各類教育一樣、

,

世 紀(jì)前 期半的中 國成人教也育終始是 矛在盾中運(yùn)行 的著 , 、。 。

任 何一個(gè)步進(jìn)的近對(duì)現(xiàn)代教育做史出獻(xiàn)貢的成人教家育都須必從理論高度來認(rèn)識(shí)解決這 些矛盾雷沛鴻就其中的是代表之一,

要向 西方國家 學(xué)習(xí)具有化西的 天然特征又須抵抗外國侵略和尋求 適合中國國情中有化的必然要國這求一對(duì)是永矛恒盾 、

—

西化 與中國化的矛 ,盾 ,。

中國的代現(xiàn)化教育現(xiàn) 化是在被代動(dòng)和屈 辱艱中難 起步既 的, 。,

、 ,

對(duì)矛盾這沖突在成教人育中表現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈因?yàn)槌扇私?,育、

,

在西方本是 工業(yè)化城化市的 物產(chǎn)而在中國這樣一 一個(gè)窮二白 展人無疑需要造創(chuàng)性的取舍, ,

。

眾口多的農(nóng)業(yè) 國大如何 、開

雷鴻沛的有思關(guān)想主要反映在國民中《學(xué)與縣政建設(shè)》 # +& 、。

什 《 么是 構(gòu)成大大學(xué)特的征》# 《+江學(xué)院的世界化文基礎(chǔ)》 # )+等章文中(西 , 他對(duì)中 國傳統(tǒng),

進(jìn) 行了批判性的繼承 西對(duì)方制思想進(jìn) 度 行選了擇性的學(xué)習(xí)斥中貶國古代教 是育面向少人數(shù)的 精英教育 多君主思 而少想平民意 識(shí),, ,“

一 與向民生眾活離 背“ ”

, 與現(xiàn)代 社會(huì) 不相適應(yīng)同時(shí)又 ”

肯定特其別強(qiáng)調(diào)身的自社會(huì)教化能使教功育與生活 實(shí)現(xiàn)或或少多地相互連美關(guān)教育制度輸入國中更未嘗適合國情 ,,

評(píng)批歐自

�！�

”

, 同又崇時(shí)拜西教方富育涵的民主平等精神因此他“ 。

、

, 最找終到了 西化與 國中化的接樺點(diǎn)確立起有國中特色的力謀教大育眾 ”化的人成育教論理“ ” , ,

與梁漱溟比相更他洋一 些人二都激賞呂《氏鄉(xiāng)約》中國現(xiàn)代成人 育教的鑒意借義可 沛雷對(duì) 終鴻究不是新儒家從沒有到想過成通人教育來恢復(fù)構(gòu)一建個(gè)倫 本理位的鄉(xiāng)村社會(huì)、

,

、

。 與俞 慶 棠孟 承憲相比他稍土一即些受杜威影響小一些當(dāng)然與時(shí)同代大數(shù)多民主主義成人 育家教一樣從他身上都可以清晰地發(fā)現(xiàn)杜威 影的子為并杜威教育 想思的國中化 出做過不懈努力

。 “

” ,,

,

,

這校種專 的教門育機(jī)構(gòu) 后來是才出現(xiàn) 、的 —

、學(xué)校教育與社會(huì)教育的矛盾人類早期教的育活都動(dòng)是以社會(huì)教的育式方進(jìn)行的 。 學(xué)

, 。 隨著機(jī)大生器產(chǎn)的來臨一面要求 學(xué)校更有組織更, ,,

,

、

加門更講專效像工率廠造產(chǎn)制那品樣批量化地生產(chǎn) 學(xué)一生面 求要教 育會(huì)機(jī)均等日益 向

,

普及著化大眾方化向 進(jìn)形邁式 多樣學(xué)辦靈活的社會(huì) 教迅育猛展這發(fā)樣正規(guī)化制化度學(xué)的校 教與帶有育正非規(guī)化非制度化色彩的社 教會(huì)育就成了構(gòu)對(duì)一矛盾關(guān)系這對(duì)矛盾反映 成 到教人育領(lǐng)域表既現(xiàn)為與學(xué)校教育的矛盾也 表為內(nèi)部現(xiàn)究以竟學(xué) 模校式抑或以社模會(huì)式進(jìn)行, ,、。

,

、

,

、

成人教 育矛盾的就內(nèi)部而言清末簡易字識(shí)學(xué)塾運(yùn)動(dòng)中實(shí)際 以學(xué)是校 模來辦式成人 育教民 以國降其是尤,

。

,

, ,年 代鄉(xiāng)村教育運(yùn)興動(dòng)起之后社會(huì)模式漸逐成 主為流分 歧不 大 。言 論爭則比較烈 激 # + & 、就外部 沛而關(guān)鴻于該矛盾的 識(shí)認(rèn)集中現(xiàn)體于《現(xiàn)代國中教育 兩宗疑的案》雷文章 等, 。

, ,

�！� 會(huì)育教與學(xué)校育合教流問題 》# + 社 , 他 對(duì)當(dāng)針時(shí)調(diào)和該矛盾的三種辦 法

”

,,

即 是一驕枝辦法”法 ” , “

“

承 認(rèn)學(xué)校教育的要地主位而以非學(xué)教校來育補(bǔ)助”

, 是二另立系統(tǒng) 辦 ” , “ “

社會(huì)教育 應(yīng)該成另一系統(tǒng)與學(xué)校教育并行 ,, 、、、

是三校學(xué)教育兼辦社會(huì)育教,

“

提 出社會(huì)了、

教育 與學(xué)校教育合流的主 即張他本在人廣西推行的國民礎(chǔ)基教育運(yùn)動(dòng)和國民 學(xué)中國民大學(xué)式模應(yīng) 說該雷沛鴻與梁漱溟高陽俞慶棠晏 初陽的 點(diǎn)比觀較接近都是為在了現(xiàn)行學(xué)制中。

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