本文關(guān)鍵詞：成人教育哲學(xué)流派及其課程觀探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【原文出處】成人教育
【原刊地名】哈爾濱
【原刊期號(hào)】200211
【原刊頁(yè)號(hào)】3～6
【分 類 號(hào)】g5
【分 類 名】成人教育學(xué)刊
【復(fù)印期號(hào)】200301
【 標(biāo) 題】成人教育哲學(xué)流派及其課程觀探析
【 作 者】黃健
【作者簡(jiǎn)介】黃健　華東師范大學(xué)職業(yè)教育與成人教育研究所，上�！�200062
【內(nèi)容提要】哲學(xué)，是任何時(shí)代精神文化的精華，任何社會(huì)和時(shí)代的成人教育課程無不受到哲學(xué)因素的影響。哲學(xué)，作為成人教育課程最為重要的理論基礎(chǔ)，其對(duì)成人教育課程的影響主要是通過豐富多彩的成人教育哲學(xué)流派體現(xiàn)出來的。形成于一定歷史、社會(huì)和文化背景之中的不同的成人教育哲學(xué)流派，有著非常不同的成人教育課程觀，從而影響到實(shí)踐中成人教育課程的核心問題，即“什么樣的教育內(nèi)容最有價(jià)值“怎樣才能有效地組織這些內(nèi)容”等等。
【摘 要 題】理論研究
【關(guān) 鍵 詞】成人教育/哲學(xué)/課程觀
【 正 文】
　　中圖分類號(hào)：g720　　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a
　　　　人文主義成人教育(liberal adult education)及其課程觀
　　人文主義成人教育（也常被譯為博雅成人教育）哲學(xué)是起源于古希臘且持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一種成人教育哲學(xué)傳統(tǒng)。它強(qiáng)調(diào)的是人類文化遺產(chǎn)特別是人文學(xué)科的價(jià)值，認(rèn)為人們通過學(xué)習(xí)人文學(xué)科，可以有效地發(fā)展自身的理性力量。在整個(gè)西方思想發(fā)展史上，從古希臘的亞里士多德，到近代大思想家康德和黑格爾等人，均曾高度評(píng)價(jià)人文學(xué)科對(duì)發(fā)展人的理性力量的價(jià)值。
　　可以說，這一哲學(xué)思潮引領(lǐng)了成人教育的早期發(fā)展。一些成人教育家認(rèn)為，人文教育擴(kuò)大了成人所能夠適應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)范圍，其主要功能是向成人講授自由的價(jià)值和培養(yǎng)運(yùn)用這種價(jià)值的能力。人文教育還能促使成人提高參與社會(huì)公共事務(wù)的能力，并充分利用閑暇時(shí)間，形成一個(gè)完美的自我概念等。哈欽斯(r.m.hutchins)等人甚至確信，真正能適應(yīng)并勝任人文教育的只能是成人，因?yàn)樗麄円呀?jīng)具備了足夠的生活經(jīng)驗(yàn)和充裕的時(shí)間來鑒賞和汲取人類文化遺產(chǎn)中的智慧。
　　在英國(guó)和美國(guó)，人文教育對(duì)早期成人教育的影響尤為明顯。作為世界成人教育發(fā)源地的英國(guó)，其傳統(tǒng)的大學(xué)成人教育便以博雅的人文學(xué)科課程為主流，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)人類文化的寶貴遺產(chǎn)，以此充分發(fā)展成人的理性力量。在美國(guó)，最著名的例子要數(shù)“讀名著”課程項(xiàng)目(GREat books program)。1947年，美國(guó)成立了名著基金會(huì)(great books foundation)，它主要為成人設(shè)計(jì)各類人文教育課程。目的是通過古典名著的閱讀，培養(yǎng)成人理性思考的能力，養(yǎng)成道德和審美意識(shí)，豐富精神生活層次，所選名著均為曠世之作。
　　作為歷史上非常重要的一種哲學(xué)流派，今天的人文主義成人教育思潮依然有一定的影響力。一些成人教育家的強(qiáng)烈呼吁，即當(dāng)今成人教育課程不能僅僅強(qiáng)調(diào)職業(yè)性、專業(yè)性，，也要重視人文教育的價(jià)值即是很好的明證。在一個(gè)崇尚終身學(xué)習(xí)的社會(huì)中，博雅的人文教育對(duì)不斷豐富人的精神世界、發(fā)展人的多方面潛能，無疑具有獨(dú)到的作用。
　　　　進(jìn)步主義成人教育(progressive adult education)及其課程觀
　　20世紀(jì)初，以美國(guó)著名教育家杜威(j.dewey)為代表的進(jìn)步主義思潮，不僅對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)校教育理論進(jìn)行了宣戰(zhàn)，而且對(duì)成人教育課程的發(fā)展也產(chǎn)生了意想不到的巨大影響。事實(shí)上，進(jìn)步主義的一些主要觀點(diǎn)如強(qiáng)調(diào)教育的實(shí)用性、功利性，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)的重要性，以問題為中心的課程設(shè)計(jì)，對(duì)學(xué)習(xí)者需求的關(guān)注，以及重視建立新型的、平等合作的師生關(guān)系等，對(duì)成人教育課程更具有指導(dǎo)意義，而其對(duì)成人教育的影響也遠(yuǎn)比學(xué)校教育更加深遠(yuǎn)。歸納起來說，進(jìn)步主義成人教育課程觀的要義主要體現(xiàn)在以下若干方面：
　　——進(jìn)步主義成人教育突破了人文教育僅僅重視若干經(jīng)院課程學(xué)習(xí)的局限，認(rèn)為教育不再限于學(xué)校正規(guī)教育，而應(yīng)擴(kuò)展對(duì)人的一生。課程學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)囊括成人職業(yè)教育、推廣教育、生涯教育、公民教育和新移民教育等多方面。此外，進(jìn)步主義成人教育指出，除了學(xué)校，家庭、工作場(chǎng)所、教會(huì)、社區(qū)等均是成人可以進(jìn)行學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。它同時(shí)強(qiáng)調(diào)以問題為核心的、旨在幫助成人有效解決所面臨的工作或生活中的各種實(shí)際問題的課程設(shè)計(jì)模式。
　　——進(jìn)步主義成人教育主張成人教育課程的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和展開必須以成人學(xué)習(xí)者的需求、興趣及動(dòng)機(jī)為焦點(diǎn)，從而使課程能夠更好地滿足成人學(xué)習(xí)者的需要�；谶@一基本指導(dǎo)思想，在成人教育課程開發(fā)過程中，進(jìn)步主義成人教育非常注重對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)需求的調(diào)查與分析。
　　——進(jìn)步主義成人教育突破了傳統(tǒng)的“嚴(yán)厲刻板”的學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)從經(jīng)驗(yàn)中而不是從書本中、從經(jīng)典作品中學(xué)習(xí)。在他們看來，成人擁有的豐富經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)的寶貴資源。正因?yàn)檫@樣，經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)的方法對(duì)成人而言確實(shí)比兒童更重要。此外，這一流派還提出了問題解決法作為成人獲取知識(shí)的有效方法。
　　——在進(jìn)步主義者看來，教育是一個(gè)不與環(huán)境相互作用的經(jīng)驗(yàn)再構(gòu)成過程，因而在傳統(tǒng)教育中處于中心地位的教師在他們眼中不再是知識(shí)的惟一來源，教師的職責(zé)更應(yīng)該是組織、激發(fā)、促進(jìn)和評(píng)估教育這一復(fù)雜的過程。這種推崇平等、強(qiáng)調(diào)共同參與分享經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的全新師生關(guān)系觀，在成人教育領(lǐng)域產(chǎn)生了極其深刻的影響。
　　盡管今天進(jìn)步主義成人教育思潮不再流行，但應(yīng)該看到這一思潮對(duì)世界特別是美國(guó)成人教育所產(chǎn)生的深刻影響。它對(duì)在社會(huì)各個(gè)場(chǎng)所所開展的大量的世俗化的成人教育活動(dòng)的肯定，推動(dòng)了成人教育課程內(nèi)容的豐富和完整；對(duì)成人學(xué)習(xí)者需求的關(guān)注并將之作為課程設(shè)計(jì)的基本依據(jù)，使得成人教育課程的有效性和實(shí)用性得以大大提升；以問題為核心、旨在解決成人所面臨的各種實(shí)際問題的課程設(shè)計(jì)模式在成人教育領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用；關(guān)于成人教育角色的轉(zhuǎn)變和師生關(guān)系的創(chuàng)新又實(shí)實(shí)在在地為成人教育賦予了一種生命力，使之突顯了成人教育所應(yīng)有的特點(diǎn)。
　　　　行為主義成人教育(behaviorist adult education)及其課程觀
　　在各種成人教育哲學(xué)思潮中，行為主義成人教育是一種更多地以心理學(xué)觀點(diǎn)表達(dá)其哲學(xué)性的思潮。行為主義成人教育課程觀的基本主張包括：行為目標(biāo)是學(xué)習(xí)者在一定的學(xué)習(xí)任務(wù)完成后應(yīng)當(dāng)達(dá)成的行為結(jié)果；成人教育的目的是幫助成人學(xué)習(xí)者的行為按一定的預(yù)期方向發(fā)生改變；教師的職責(zé)在于提供有利的環(huán)境和刺激，從而幫助學(xué)習(xí)者改變行為；而基于行為目標(biāo)所發(fā)生的學(xué)習(xí)結(jié)果應(yīng)能夠給予客觀的測(cè)量。
　　行為主義的上述觀點(diǎn)對(duì)成人教育課程設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要影響，如泰勒在1949年根據(jù)行為主義學(xué)說提出的課程設(shè)計(jì)模式，對(duì)后來霍爾(c.o.houle)和諾爾斯(m.knowles)等人所研究的成人教育課程開發(fā)模式就有非常顯著的影響。尤其是能力本位的課程模式在世界各國(guó)成人職業(yè)教育與培訓(xùn)活動(dòng)中的廣泛運(yùn)用，充分體現(xiàn)了行為主義思潮的重要價(jià)值。
　　能力本位的教育與培訓(xùn)（competencybased education and training，簡(jiǎn)稱cbet）是一種旨在培養(yǎng)成人某種職業(yè)或生活能力的課程模式，它充分吸收并強(qiáng)化了行為主義的一些重要概念如學(xué)習(xí)、行為目標(biāo)、績(jī)效評(píng)估和反饋等。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果而不是學(xué)習(xí)過程，因而預(yù)先明確并約定教學(xué)效果，它注重根據(jù)績(jī)效標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)估學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)成果。

  本文關(guān)鍵詞：成人教育哲學(xué)流派及其課程觀探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。