<正>民間歌謠是一種集音樂、文學(xué)、語言、表演藝術(shù)為一體的文化形式�！对娊�(jīng)·園有桃》詩句:"園有桃,其實之肴,心之憂矣,我歌且謠"。[1]按照《詩經(jīng)今注》"歌、謠,唱有曲調(diào)為歌,唱無曲調(diào)為謠"。[2]的方法,民間歌謠可分為民歌和民謠兩類。有完整的旋律、以歌唱方式呈現(xiàn)的歌謠視作"歌",即"民歌";偶有不固定音高、以吟誦方式為主呈現(xiàn)的視作"謠",即"民謠"。 

【文章來源】：音樂生活. 2020,(06)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、初中音樂教學(xué)以學(xué)生為主體的民間歌謠活態(tài)傳承的優(yōu)勢
    （一）語言優(yōu)勢。
    （二）親緣優(yōu)勢。
    （三）低齡優(yōu)勢。
    （四）時空優(yōu)勢。
二、初中音樂教學(xué)以學(xué)生為主體的民間歌謠活態(tài)傳承的實施策略與過程
    （一）實施策略
        1. 植入式宣傳，“植入”指像植樹那樣把一物安放到另一物中。
        2. 補充式教學(xué)，將事先安排學(xué)生采集的、適合課堂教學(xué)的民間歌謠，以每學(xué)期1至2個課時編入校本課程，以學(xué)生教學(xué)生的方式實施教學(xué)。
        3.
        4.
    （二）實施過程
        1. 調(diào)研團隊組建與培訓(xùn)
        2. 采集編印歌謠及整理
        3. 音樂課展示采集過程與成果
        4. 課外組織傳承與傳播
三、結(jié)語
四、余論


【參考文獻】：
期刊論文
[1]魯南五大調(diào)【滿江紅】傳承之研究[J]. 馬思夢,賈力娜.  人民音樂. 2019(08)
[2]為民歌正名——兼談民歌的傳承、傳播與發(fā)展[J]. 樊祖蔭.  中國音樂. 2019(01)
[3]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真魂在于“活態(tài)傳承”——由“徽州祠祭”引發(fā)的一點思考[J]. 祁慶富.  重慶三峽學(xué)院學(xué)報. 2009(02)



本文編號：3170699