本文關(guān)鍵詞：教育是一場充滿“境遇”的人生旅程——從“哲學(xué)史上的暗流”來看教育的“不可測度性”

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【摘要】：在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下,教育有了一種我們可以預(yù)測的、理想化的現(xiàn)實(shí)可能性。建構(gòu)完美的教育世界就成為了大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下人們所孜孜追尋的新夢想、新常態(tài)、新思維。然而,我們同樣也應(yīng)看到,在擁抱教育的大數(shù)據(jù)時(shí)代已然來臨的背景下,片面追求教育的"可測度性"這樣一種思維方式也有其危害之處,它會(huì)使教育進(jìn)入"無思"的境地,進(jìn)入缺乏可能性和生長性的境地,進(jìn)入一種毫無審美和藝術(shù)的境地,并最終戕害教育新世界的自由生成。因而,教育不只是"可測度性"的,它還具有著"不可測度性",這種"不可測度性"意味著教育是一場充滿"境遇"的人生旅程。首先,"不可測度"的教育是一種"偶然性"的教育。教育充滿著諸多"偶然性",正是由于偶然性才使得每一個(gè)個(gè)體都是那么與眾不同,每一個(gè)個(gè)體都會(huì)相遇屬于他自身成長的獨(dú)特的"境遇"。其次,教育具有著"活驗(yàn)性",因?yàn)槊恳晃恢匾硕加谐錆M著其自身獨(dú)特精神的"活驗(yàn)",與這樣的重要他人的"偶遇",就是與他的獨(dú)特的精神"活驗(yàn)"相遇,從而將重要他人的精神"活驗(yàn)"帶入到自己的"活驗(yàn)"之中,并進(jìn)而生發(fā)出不同于重要他人,亦不同于沒有重要他人時(shí)的自身發(fā)展軌跡的新的"活驗(yàn)"形態(tài),這就構(gòu)成了每一個(gè)個(gè)體的獨(dú)特的生成與發(fā)展的道路。第三,教育還具有著"流變"的"時(shí)間性"。在每一時(shí)、每一刻、每一分鐘的時(shí)間里,教育都是具有無限多樣的"生成"的可能性、無限豐富的"變異"的可能性、無限動(dòng)感的"流動(dòng)"的可能性的。
【作者單位】： 華東師范大學(xué)教育學(xué)部;
【關(guān)鍵詞】： 教育 境遇 不可測度性
【基金】：2015年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“基于概化理論的教師培訓(xùn)課程標(biāo)準(zhǔn)的研制研究”(項(xiàng)目號:15YJA880028)
【分類號】：G40-02
【正文快照】： 談到教育,近幾十年來形成了一種強(qiáng)大的傳統(tǒng)或者說思潮,即是以科學(xué)實(shí)證的眼光來看待我們周遭的教育生活,尤其在大數(shù)據(jù)時(shí)代已然到來的背景下,我們更精心追求于各種廣泛而細(xì)微的實(shí)證材料,卻并未能真正看到每一個(gè)獨(dú)一無二的數(shù)據(jù)其背后所能涌現(xiàn)的豐富性、個(gè)殊性、靈動(dòng)性、生成性、

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 劉文;;相遇的哲學(xué)與意識(shí)形態(tài)的物化——阿爾都塞晚期的哲學(xué)思想[J];甘肅社會(huì)科學(xué);2014年05期

2 張羽佳;;歷史·邏輯·偶然:面向偶然的唯物主義[J];江海學(xué)刊;2010年04期

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 姜勇;鄭楚楚;;教育是一場充滿“境遇”的人生旅程——從“哲學(xué)史上的暗流”來看教育的“不可測度性”[J];基礎(chǔ)教育;2016年03期

2 經(jīng)理;;近年來國內(nèi)外阿爾都塞晚期政治哲學(xué)研究進(jìn)路及其拓展空間[J];齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2015年02期

3 劉文;;相遇的哲學(xué)與意識(shí)形態(tài)的物化——阿爾都塞晚期的哲學(xué)思想[J];甘肅社會(huì)科學(xué);2014年05期

4 隋福民;;2010年中國經(jīng)濟(jì)史研究總論述評[J];中國經(jīng)濟(jì)史研究;2011年02期

【二級參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 張羽佳;;歷史·邏輯·偶然:面向偶然的唯物主義[J];江海學(xué)刊;2010年04期

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本文編號：770893