教育作為一種相對獨立的社會現(xiàn)象，在其所依存的其他社會諸現(xiàn)象中，文化無疑對其影響最深。文化與教育以人為媒介，相互作用，共生共榮，但文化對教育的影響顯然超過教育對文化的作用，文化在很大意義上就是教育的母體。自20世紀80年代后，西方學術界傾向于用文化因素解釋各國的現(xiàn)代化等一系列問題，文化在社會諸層面改革發(fā)展中的先行者地位得以確認。但文化的這種前提性價值在我國當前社會現(xiàn)代化轉型及教育發(fā)展中并未得到應有的重視，則現(xiàn)代性文化困惑及教育的悖論不可避免、難以消解。針對此，本文立足于我國當前社會現(xiàn)代化轉型的大背景中，以現(xiàn)代化進程中的文化嬗變?yōu)槊}絡，通過對文化哲學與教育理念的理論分析與現(xiàn)實透視，嘗試在我國當前社會現(xiàn)代化轉型的文化語境中建構一種基于文化哲學視角的教育實踐理念，以導引當前教育對文化嬗變的合理應對，從而皈依教育給予人的本真價值——個性自由的理性人，進而實現(xiàn)教育對于社會的存在意義——優(yōu)化我國的現(xiàn)代化進程，最終達成和諧發(fā)展的現(xiàn)代社會。本文在結構上除了導論和結語外，主體部分共由七章構成，這七章按照一定邏輯又可分為四個部分。導論主要介紹了研究背景、選題緣由、研究方法及寫作思路等，并作了必要的題解。第一... 

【文章頁數(shù)】：231 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導論
    一、研究背景:從現(xiàn)代性文化困惑到教育的悖論
    二、題解:概念的簡要界說
    三、選題緣由
    四、研究方法及論文結構
第一章 文化·人·教育關系的理論根基
    一、文化與人
        (一) 文化人類學之人:人類文化的產(chǎn)物
        (二) 文化哲學中之人:符號文化的動物
        (三) 文化社會學之人:社會文化的本質
    二、教育與人
        (一) 我國的教育智慧
        (二) 西方的教育精髓
    三、文化·人·教育的關系解讀
    四、文化與教育的相關研究述評
        (一) 國外研究的結果及影響
        (二) 國內研究的現(xiàn)狀及不足
        (三) 本研究的切入點:文化嬗變與教育應變
第二章 文化嬗變與教育應變的歷史鉤沉
    一、我國的歷程
        (一) 從先秦時期穿越漢唐盛世到鴉片戰(zhàn)爭
        (二) 從鴉片戰(zhàn)爭歷經(jīng)五四運動到全國解放
        (二) 從全國解放遭遇文革運動到科教興國
    二、西方的軌跡
        (一) 從前蘇格拉底時期到文藝復興時期
        (二) 從啟蒙主義思想到功能主義教育論
        (三) 從"新教育"思想到人本主義思潮
    三、中西方的比照反思
        (一) 對中西方文化的反思
        (二) 對中西方教育的反思
        (三) 教育中人自身的反思
第三章 當前文化嬗變及其教育理念訴求
    一、當前文化與傳統(tǒng)型文化
        (一) 傳統(tǒng)文化的不合時宜
        (二) 當前文化的認同危機
    二、當前文化與現(xiàn)代性文化
        (一) 現(xiàn)代文化的理性是非
        (二) 當前文化的理性缺位
    三、當前文化的后現(xiàn)代疑惑
    四、當前文化下的教育理念
第四章 理念及教育理念的語義哲學辨析
    一、理念的語言類型
    二、教育理念的辨析
        (一) 教育價值理念
        (二) 教育目的理念
        (三) 人的發(fā)展理念
第五章 教育價值理念的文化哲學剖析
    一、教育價值理念的文化迷失
        (一) 文化意識:價值意識的母體
        (二) 文化迷失:教育價值的迷離
    二、教育價值理念的文化邏輯
        (一) 自我文化的揚棄
        (二) 外來文化的審度
第六章 教育目的理念的文化哲學追尋
    一、個人本位與社會本位的紛爭
        (一) 兩種目的觀的文化批判
        (二) 當前目的觀的文化失落
    二、人文教育與科學教育的對峙
        (一) 對峙源于兩種文化的分裂
        (二) 當前科學人文教育的分離
    三、心智自由:教育目的之求訴
        (一) 自由理念:概念之辨析
        (二) 智的開啟:自由之可能
        (三) 心的解放:自由之意旨
第七章 人的發(fā)展理念的文化哲學皈依
    一、人的發(fā)展理念之文化迷途
        (一) 科爾伯格的發(fā)展論點
        (二) 人的發(fā)展現(xiàn)狀之一:知識掌握的單一向度
        (三) 人的發(fā)展現(xiàn)狀之二:社會認知的偏頗之處
    二、文化依歸:人的發(fā)展之尺度
        (一) 尺度:考量事物發(fā)展的價值依據(jù)
        (二) 文化依歸:人的發(fā)展的價值尺度
結語:“文化才是萬物的尺度”
主要參考文獻
后記



本文編號：3647662