多元文化教育在卓越教師培養(yǎng)中的正當(dāng)性分析
發(fā)布時間:2021-09-02 15:36
多元文化可以從分布地域、生產(chǎn)方式、社會制度、宗教信仰、科學(xué)技術(shù)、文化傳統(tǒng)等不同維度予以劃分。由于多元文化在多元文化社會中的重要性,多元文化日益成為現(xiàn)代社會的基本價值觀,乃至成為一些多民族國家的文化戰(zhàn)略和基本國策,多元文化教育亦受到教育界越來越多地關(guān)注,成為研究的重要主題。多元文化教育在卓越教師培養(yǎng)中的正當(dāng)性,存在著價值論、人性論、社會功能論、文化心理學(xué)、人權(quán)論、存在論等六重維度的價值與理論支撐。
【文章來源】:湖南第一師范學(xué)院學(xué)報. 2020,20(02)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、價值論維度———價值多元
二、人性論維度———審美與需求的多樣性
(一)文化的多元性本身就具有一種符合人類審美天性的獨立價值
(二)多元文化教育從根本上說是多樣態(tài)的人的多樣性需求的內(nèi)在要求
三、社會功能論維度———和平與創(chuàng)新的應(yīng)有之義
(一)多元文化教育是多民族社會和國際關(guān)系得以和諧共處的重要前提和基礎(chǔ)
(二)多元文化教育是民族文化自身和整個社會繁榮發(fā)展的重要源泉和動力
四、文化心理學(xué)維度———對“自我”的執(zhí)著
(一)民族文化是對自我身份的確認(rèn)
(二)民族文化是對自我“身世”的追尋
(三)民族文化是對民族和自我永恒的寄托
(四)民族文化是人的童年情結(jié)的折射
五、人權(quán)論維度———尊嚴(yán)是人的基礎(chǔ)權(quán)利
六、存在論維度———民族文化危機(jī)
結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論哈耶克文化演進(jìn)論[J]. 張世明. 華中科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2011(03)
[2]后現(xiàn)代主義視域下多元文化教育的特征、實質(zhì)及問題[J]. 王守紀(jì),楊兆山. 東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(06)
本文編號:3379271
【文章來源】:湖南第一師范學(xué)院學(xué)報. 2020,20(02)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、價值論維度———價值多元
二、人性論維度———審美與需求的多樣性
(一)文化的多元性本身就具有一種符合人類審美天性的獨立價值
(二)多元文化教育從根本上說是多樣態(tài)的人的多樣性需求的內(nèi)在要求
三、社會功能論維度———和平與創(chuàng)新的應(yīng)有之義
(一)多元文化教育是多民族社會和國際關(guān)系得以和諧共處的重要前提和基礎(chǔ)
(二)多元文化教育是民族文化自身和整個社會繁榮發(fā)展的重要源泉和動力
四、文化心理學(xué)維度———對“自我”的執(zhí)著
(一)民族文化是對自我身份的確認(rèn)
(二)民族文化是對自我“身世”的追尋
(三)民族文化是對民族和自我永恒的寄托
(四)民族文化是人的童年情結(jié)的折射
五、人權(quán)論維度———尊嚴(yán)是人的基礎(chǔ)權(quán)利
六、存在論維度———民族文化危機(jī)
結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論哈耶克文化演進(jìn)論[J]. 張世明. 華中科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2011(03)
[2]后現(xiàn)代主義視域下多元文化教育的特征、實質(zhì)及問題[J]. 王守紀(jì),楊兆山. 東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(06)
本文編號:3379271
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