在一個以人為主體的社會中，是人決定并推動著社會的發(fā)展，今天的德育培養(yǎng)出來的人將是創(chuàng)建、推動新社會的主體與原動力。德育實踐已經(jīng)沖破其固有的封閉領(lǐng)域進(jìn)入生活的各個方面，“學(xué)習(xí)社會”已從理想逐步進(jìn)入現(xiàn)實。 以學(xué)科教育為基礎(chǔ)的德育，應(yīng)該體現(xiàn)人的發(fā)展價值、個體可以充分享用的規(guī)范，體現(xiàn)出主動適應(yīng)、積極作為的未來性特征。本文的德育觀體現(xiàn)在兩個方面：第一：道德是一種動態(tài)的價值體系，隨著社會進(jìn)步、科技發(fā)展，其內(nèi)涵不斷變化和擴(kuò)張，在內(nèi)容上它不是簡單的累加，而是拋棄不適應(yīng)現(xiàn)代社會的價值和理念，構(gòu)筑新的、適應(yīng)社會發(fā)展要求的思想內(nèi)容和價值規(guī)范，即道德教育內(nèi)容的發(fā)展性。第二：道德教育是一個雙向互動過程，即教師和學(xué)生之間以道德探討為基礎(chǔ)的教與學(xué)的過程，德育過程的雙向重構(gòu)和學(xué)科滲透是德育的核心，本文認(rèn)為，以教師為權(quán)威，以脫離現(xiàn)實生活為標(biāo)準(zhǔn)的教條式道德教育只能使德育失效，德育過程應(yīng)該是一個滲透性的過程，它貫穿于學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)。 本文在描述德育的現(xiàn)狀和困境后，提出德育應(yīng)滲透于學(xué)科教學(xué)中的觀點。在第一部分，提出當(dāng)?shù)掠�被作為政治的手段時，特別是當(dāng)把德育作為手段來達(dá)到某種特別目的時；當(dāng)?shù)掠辉倥c生活中的各種行... 

【文章來源】：上海師范大學(xué)上海市

【文章頁數(shù)】：36 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
前言
一、 當(dāng)今學(xué)校德育的現(xiàn)狀和思考
    （一） 、 當(dāng)今學(xué)校德育低效的原因探析
    （二） 、 建立以人為本的學(xué)校德育觀念
二、 學(xué)科教育中德育滲透的必要性
    （一） 、 學(xué)科教育滲透德育的現(xiàn)實意義
    （二） 、 學(xué)科教育滲透德育的實效分析
    （三） 、 學(xué)科教育滲透德育的必然趨勢
三、 學(xué)科教育過程中滲透德育的探討
    （一） 、 學(xué)科教育過程中滲透德育的目標(biāo)研究
    （二） 、 學(xué)科教育過程中滲透德育的原則
    （三） 、 學(xué)科教育過程中滲透德育的措施
    （四） 、 學(xué)科教育過程中滲透德育的效果評價
結(jié)論: 德育是一種開放性體系，學(xué)科滲透是主陣地
主要參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論孔子的對話德育模式[J]. 徐朝旭.  教育研究. 2003(08)
[2]淺談小學(xué)德育的啟蒙性[J]. 戴勝利.  現(xiàn)代中小學(xué)教育. 2003(04)
[3]應(yīng)用倫理學(xué)的發(fā)展趨勢及其道德教育意義[J]. 唐漢衛(wèi).  教育理論與實踐. 2003(08)
[4]構(gòu)建學(xué)生主體:新的課堂教學(xué)價值觀[J]. 王恒新.  教育理論與實踐. 2003(08)
[5]“德育”在教育中的特殊地位[J]. 陳桂生.  上海教育科研. 2003(04)
[6]什么是有道德的人——當(dāng)代心理學(xué)向科爾伯格提出的挑戰(zhàn)[J]. 楊韶剛.  教育理論與實踐. 2003(04)
[7]助人不樂現(xiàn)象歸因分析與社會德育管理導(dǎo)向問津[J]. 李保強(qiáng),滕秀芹.  教育理論與實踐. 2003(04)
[8]學(xué)習(xí)與借鑒——美、日、韓三國小學(xué)道德教育對我們的啟示[J]. 李軍蘭,張愛萍.  教育理論與實踐. 2003(04)
[9]日本中小學(xué)德育:問題、對策及啟示[J]. 易紅郡.  課程.教材.教法. 2003(02)
[10]論德育的前提性承諾[J]. 張澍軍.  教育研究. 2003(02)



本文編號：3161885