中國教育的現(xiàn)代化與啟蒙相互交織,共同指向理性主體的成熟和自由。一方面,教育的現(xiàn)代化意味著啟蒙理性在教育中的復歸與彰顯,教育的進步需要啟蒙精神的引領和推動,以實現(xiàn)啟蒙理性關照下人的主體性的挺立。另一方面,教育的現(xiàn)代化使個體更具現(xiàn)代思維和現(xiàn)代性,更敢于公開地利用自己的理性祛除遮蔽心靈的各種魅惑與欺蒙,實現(xiàn)主體的自由,捍衛(wèi)人的尊嚴。啟蒙的抱負與教育的理想在實現(xiàn)人的價值尊貴性上形成了重疊共識。啟蒙為中國傳統(tǒng)教育的現(xiàn)代轉型提供了思想資源和行動邏輯。在現(xiàn)代化背景下,如何在實現(xiàn)啟蒙價值訴求的同時避免走向啟蒙的對立面,完成雙重啟蒙的任務,成為中國教育現(xiàn)代化進程中的重要議題。 

【文章來源】：教育理論與實踐. 2020,40(01)北大核心

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、啟蒙與教育的相遇
    （一）啟蒙的觀念及其批判
    （二）中國教育啟蒙的獨特性
二、中國教育啟蒙的議題轉換
    （一）從再造傳統(tǒng)到效法西方
    （二）從“中西”之爭到“新舊”之別
    （三）從救亡造“材”到啟蒙育“人”
三、當代中國教育的啟蒙使命
    （一）啟蒙之于教育的雙重維度
    （二）教育中的啟蒙與后啟蒙話語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]教育現(xiàn)代化的文明本義及多元性特質[J]. 張權力,楊小微,張良.  教育理論與實踐. 2017(22)
[2]論啟蒙式教育學[J]. 胡君進.  教育學術月刊. 2016(10)



本文編號：3001573