【摘要】：近代以來由于對科學、技術(shù)和理性的片面推崇，出現(xiàn)人的價值理性迷失和主體性沉淪，最終導致人被異化，喪失了寶貴的自由。教育上則表現(xiàn)出功利主義的價值取向、專業(yè)訓練法的盛行以及教育過程中以“控制”與“被控制”為特征的主客關(guān)系。 懷特海對現(xiàn)代人自由的喪失和教育的異化進行了深刻的反思，，并在其機體哲學中重構(gòu)了對“人”及其自由的認識。這些觀點應(yīng)用到教育上，最終形成了其自由教育思想。 懷特海對所處時代的教育狀況極為不滿，他極力反對陳腐落后的教育和教育中的“呆滯思想”。在他的自由教育思想中，他提出教育的目的在于“使人具有活躍的智慧”，他為教育設(shè)計了兩種必須相互結(jié)合的教育模式——“柏拉圖式的文科教育”和“本尼迪克特教派的技術(shù)教育”，他認為教育必須遵循浪漫、準確和概括三階段的教育節(jié)奏，他倡導把教育當作一門藝術(shù)來對待。 通過對形成思路、理論基礎(chǔ)和主要內(nèi)容的研究，我們可以深刻地認識到懷特海自由教育思想的一些鮮明特征：“普通陶冶”和“專業(yè)教育”的統(tǒng)一，“求真”與“求善”的統(tǒng)一，教育活動的創(chuàng)造性和教育價值理想的超越性。 在教育發(fā)展史上，懷特海的自由教育思想作出了相當?shù)呢暙I，它帶動了20世紀三四十年代美國“通識教育”的興起，為二十世紀后半葉產(chǎn)生的建設(shè)性后現(xiàn)代教育觀提供了寶貴的思想資源。當然，從馬克思生存論的視角出發(fā)，我們認為懷特海的教育思想存在著忽視“人”的社會性存在的局限，同時作為一種教育理想，它也流露出濃厚的“烏托邦情結(jié)”。但是，不管怎么說，懷特海的教育思想對于我們當代的教育仍然有諸多的啟示和借鑒意義。
【學位授予單位】：浙江師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：G40-09

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本文編號：2646978