發(fā)布時間：2018-05-13 12:30

  本文選題：先秦 + 人格道德化��； 參考：《教育教學(xué)論壇》2016年22期

【摘要】：憂患意識發(fā)軔于周初"以天為則"和"以史為鑒",是擺脫了宗教神和造物主觀念下的主體自覺和人文理性覺醒,它對我國傳統(tǒng)道德特別是人格道德的培育起著積極的重要作用。周初時期的憂患意識引申出"明德敬德",德與人的關(guān)系開始受到重視,開始了人格道德化的傾向。先秦憂患意識在根本上奠定了古代傳統(tǒng)道德的根基和特質(zhì),培育了獨(dú)具東方色彩的道德形態(tài)。
[Abstract]:The consciousness of suffering originated in the early Zhou Dynasty "taking heaven as the rule" and "taking history as a mirror". It is the awakening of subjective consciousness and humanistic reason under the concept of religious gods and creators, which plays an active and important role in the cultivation of Chinese traditional morality, especially the cultivation of personality morality. In the early Zhou Dynasty, the consciousness of suffering extended "Ming de, respect for morality", and the relationship between morality and people began to be attached importance to, and the tendency of personality moralization began. The consciousness of suffering in the pre-Qin Dynasty laid the foundation and characteristic of the ancient traditional morality and cultivated the unique oriental moral form.
【作者單位】： 大連交通大學(xué)思政部;
【基金】：2015年遼寧省社科基金項(xiàng)目“先秦憂患意識的道德基因本質(zhì)及其當(dāng)代價值研究”(項(xiàng)目編號:L15BZX002)
【分類號】：G41

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本文編號：1883159