本文關鍵詞： 文化生態(tài)學 教育 教育對象 教育目標 教育實踐　出處：《湖南農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版)》2015年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：黃正泉教授在其《文化生態(tài)學》中提出了很多值得認真思考、且對當前國家生態(tài)文明建設有著積極意義的命題。文化生態(tài)學是人類最高智慧,文化生態(tài)的轉折根本在于人的"欲"與"理"能否制衡,在于傳承人類思想和文化的教育作用的發(fā)揮。只有從文化生態(tài)的龍頭——教育把好關,才能扭轉當下人們錯誤的思想認識和價值觀念,切實走出文化"最大腐敗"的惡性循環(huán)。具體可從三方面展開:一是教育對象層面需把學生當作人;二是教育目標層面需培養(yǎng)學生成為他自己;三是教育實踐層面把學校設計成人性養(yǎng)成的場所。
[Abstract]:In his Cultural Ecology, Professor Huang Zhengquan put forward a lot of propositions which are worthy of serious consideration and have positive significance for the construction of ecological civilization in the country. Cultural ecology is the highest wisdom of mankind. The turning point of cultural ecology lies in the balance between "desire" and "reason" of human beings, and the exertion of the educational function of inheriting human thought and culture. Only in this way can we reverse people's wrong ideas and values, and get out of the vicious circle of "the biggest corruption" of culture, which can be carried out from three aspects: first, the students should be regarded as human beings at the level of educational objects; The second is to train students to become themselves at the level of educational goal, and the third is to design the school as a place for adult cultivation in the level of educational practice.
【作者單位】： 湖南大學教育科學學院;
【分類號】：G40-05

【參考文獻】

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本文編號：1519736