本文關鍵詞：以主體性教育理論指導高校課程體系構建研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

中南人學碩_ 丁學位論文 以主體性教育理論指導高校課程體系構建研究 中 文 摘 要 教育的根木目的是培養(yǎng)具有主體性的人，主體性是人之為人的根木特性。主 一 汽 休性教育問題已是當代教育理論所關注的基本理論問題之一。本論文在吸收對主 體性教育研究己有成果的基礎上，針對目前高校課程體系中培養(yǎng)大學生主體性之 研究在理論和實踐上的缺乏，進行了初步的理論探討，并設計出發(fā)展大學生主體 性的高校課程體系。目的是為進一步促進主體性教育理論與實踐，盡點微薄之力，， 也為中國高等教育思想變革提供一種思路。 筆者首先認為高校課程體系是完善大學生主體性的適應指向。發(fā)展人的主體 性是人自身的需要，也是時代的要求。因此，培養(yǎng)人的教育應該對人的主體性的 發(fā)展起到應有的作用。課程是學校教育的核心。高校課程體系是發(fā)展大學生主體 性的主渠道。而我國現(xiàn)行的高校課程體系是工具理性教育的延續(xù)，它嚴重阻礙了 大學生主體性的生成與發(fā)展。因此我們要在主體性教育理論的指導下，改革現(xiàn)行 高校課程體毛一一it- 主體性教育理論在不同歷史階段其特點不同。古代是主體性教育思想的萌芽 期。其后漫長的封建專制統(tǒng)治窒息了它的發(fā)展二近代的文藝復興和啟蒙思想運動 確立了人的主體地位，也開始了人類對主體性教育的真正重視與思考，自然主體 教育理論在這時占主導地位。但近現(xiàn)代以來倡導主客二分的西方哲學，把人的主 體性理解為人對外部世界的認識、征服、占有和改造活動中所表現(xiàn)出來的能動性 和自由度，理性主體的主體性由此衍生。這反映在教育中

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