發(fā)布時(shí)間：2016-10-17 14:19

  本文關(guān)鍵詞：教育敘事研究的理論追求——華東師范大學(xué)丁鋼教授訪談，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中南大學(xué)》 2012年

《論語》中場(chǎng)景的教育學(xué)內(nèi)蘊(yùn)解讀

彭蓉  

【摘要】：《論語》是記錄孔子及其弟子言行的儒家經(jīng)典。自問世以來,對(duì)《論語》的研究從未間斷。通過資料搜集整理發(fā)現(xiàn),《論語》作為典型的教育敘事文本,學(xué)者們對(duì)文本中語言的敘事性研究較多,但往往會(huì)忽視伴隨著語言出現(xiàn)的行為和環(huán)境�；诖�,文章擬從《論語》的場(chǎng)景入手,把人物言行置于特殊環(huán)境之中,發(fā)掘其蘊(yùn)含的教育學(xué)意蘊(yùn)。 教學(xué)類場(chǎng)景可分為求學(xué)、侍坐和討論三種。孔門教學(xué)首要強(qiáng)調(diào)學(xué)生求學(xué)的主動(dòng)性,其次教學(xué)不僅傳授知識(shí),更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,通過親師友而不斷完善自我。 生活類場(chǎng)景可歸為面臨困厄與面對(duì)過失兩類。困厄之際的孔子以身作則,履行教師職責(zé),以行動(dòng)帶給學(xué)生潛移默化的影響。而面對(duì)言行不一、屢教不改的學(xué)生,從溫和提醒到逐出師門,孔子教育方式逐漸嚴(yán)厲,以期學(xué)生自我反省。 交往類場(chǎng)景根據(jù)交往對(duì)象可分為：官員、鄉(xiāng)黨與隱士三種。與人交往類場(chǎng)景不僅展示孔子在亂世中謹(jǐn)言慎行、明明德而后新民的為學(xué)之道,還通過子路的成長(zhǎng)過程,闡明從接受信息到能力提升需要長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的道理。 文章通過對(duì)場(chǎng)景的分析得出其教育學(xué)內(nèi)蘊(yùn),而場(chǎng)景蘊(yùn)含教育思想與孔子言說中的教育思想基本一致。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：中南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：G40-09
【目錄】：

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【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：142938