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論“基于證據(jù)”的教育研究的限度——“文化存在論教育學(xué)”的視角

發(fā)布時(shí)間:2017-12-28 10:41

  本文關(guān)鍵詞:論“基于證據(jù)”的教育研究的限度——“文化存在論教育學(xué)”的視角 出處:《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)》2017年03期  論文類(lèi)型:期刊論文


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【摘要】:近十多年來(lái),"基于證據(jù)"的教育研究不斷受到學(xué)術(shù)界的追捧與褒揚(yáng),似乎唯有"基于證據(jù)"的教育研究才是真研究,才是好研究。一時(shí)之間,以證據(jù)為基礎(chǔ)的、迷戀大數(shù)據(jù)的教育研究成為了時(shí)代的呼聲。我們主張用"文化存在論教育學(xué)"的眼光來(lái)重新看待"基于證據(jù)"的教育研究。觀點(diǎn)一,愛(ài)是人的存在的基本方式。教育研究是有人文情懷和愛(ài)的情感的,只用數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)話(huà)的教育研究會(huì)成為一種"冷漠"的、"冰冷"的、"僵硬"的研究,缺乏精神追求與終極信仰,只有"活潑潑"的教育研究才是有生命力的,彰顯生命關(guān)懷和人文情懷的。因此,從"文化存在論教育學(xué)"出發(fā),我們主張研究者與研究對(duì)象之間在關(guān)系上要有"相遇"的過(guò)程。觀點(diǎn)二,思是人的存在的重要可能。追求"基于證據(jù)"的教育研究往往迷戀于各種大數(shù)據(jù)的挖掘、積累,執(zhí)迷于各種數(shù)理統(tǒng)計(jì)模型和數(shù)據(jù)的運(yùn)算與建模,操持于數(shù)據(jù)結(jié)果的分析與討論,卻缺乏教育研究的本真的"思",缺少對(duì)教育價(jià)值的理性探討,缺失對(duì)教育思想的探求與尋繹,從而將教育研究帶入只見(jiàn)數(shù)據(jù)而缺乏原創(chuàng)思想的"無(wú)思"的境地。觀點(diǎn)三,信仰是人的存在的重要支柱。教育研究不只是運(yùn)用數(shù)據(jù)和"證據(jù)"來(lái)說(shuō)話(huà),它更重要的是研究者用心來(lái)說(shuō)話(huà),用情感來(lái)說(shuō)話(huà),用自己一生的信念來(lái)說(shuō)話(huà),所以,信仰問(wèn)題才是困擾很多教育研究的大問(wèn)題。沒(méi)有敬畏、虔誠(chéng)、執(zhí)著的信念與信仰,研究者很難真正愛(ài)上教育研究,也很難從千變?nèi)f化的數(shù)據(jù)中尋找到教育的規(guī)律與發(fā)展方向。
[Abstract]:In the past more than 10 years, "education research evidence" has been sought after by the academic circle and praise on, it seems that only "educational research evidence" is really based on the research, it is a good study. For a moment, the evidence - based educational research which is infatuated with big data has become the voice of the times. We advocate a re view of the "evidence based" educational research with the view of "cultural Existentialism". One's point of view is that love is the basic way of human existence. The education research is human feelings and emotions of love, only to the data of educational research will become a "cold" and "cold" and "stiff" research, the lack of spiritual pursuit and ultimate belief, only "lively" education research is viable, and show solicitude for life the humanities. Therefore, from the "cultural existentialism pedagogy", we claim that the relationship between the researcher and the object should have a "meeting" process. Two, thinking is an important possibility of human existence. The pursuit of "educational research evidence" based on often obsessed with various big data mining, accumulation, operation and modeling of obsession with various statistical models and data, analysis and Discussion on the results with the data, but the lack of education on the true "thinking", to explore the value of education is the lack of rational exploration and analysis lack of education, then education research into the only data and the lack of original ideas of "free thinking". Three, faith is an important pillar of the existence of human beings. Educational research is not just about using data and "evidence" to speak. It is more important for researchers to speak with their heart and speak with emotion, and to speak with their lifelong beliefs, so belief is a big problem that plagues many educational researches. Without awe, piety and persistent belief and belief, it is hard for researchers to really fall in love with educational research, and it is difficult to find the rule and direction of education from ever-changing data.
【作者單位】: 華東師范大學(xué)教育學(xué)部;德國(guó)圖賓根大學(xué)教育學(xué)院;
【基金】:2015年度教育部人文社科研究規(guī)劃項(xiàng)目“基于概化理論的教師培訓(xùn)課程標(biāo)準(zhǔn)的研制研究”(15YJA880028)
【分類(lèi)號(hào)】:G40-034
【正文快照】: 一、“青蛙之變”——“基于證據(jù)”的教育研究的興起與“文化存在論教育學(xué)”的視角近十多年來(lái),“基于證據(jù)”的教育研究(evidence-based educational research)不斷得到國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的追捧與褒揚(yáng),甚至一些學(xué)者提出唯有“基于證據(jù)”的教育研究才是真研究,才是好研究。一時(shí)之間,以

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):1345625


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