關(guān)于教育模式:教育理論與教育實(shí)踐結(jié)合的中介
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關(guān)于教育模式:教育理論與教育實(shí)踐結(jié)合的中介
作者:2015-11-13 09:25閱讀: 次文章來源:未知
教育模式(EducationMode)作為一種科學(xué)方法,它的要點(diǎn)是分析主要矛盾,認(rèn)識基本特征,進(jìn)行合理分類。教育模式是在教育理論指導(dǎo)下, 抓住特點(diǎn),對教育過程的組織方式作簡要概括, 以提供教育實(shí)踐選擇;另一方面, 對教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)作概括,抓住特點(diǎn), 則可得到個別的教育模式, 以豐富教育理論。關(guān)于這兩個方面, 我們可以用示意圖加以清楚地表示為:教育理論 教育模式 教育實(shí)踐。顯然,教育模式建構(gòu)的不同路徑?jīng)Q定了它能溝通教育理論和教育實(shí)踐, 成為教育理論和教育實(shí)踐之間的一種有意義的中介,在教育理論和教育實(shí)踐之間會發(fā)揮特殊的作用, 既能促進(jìn)教育理論的提高, 又能推動教育實(shí)踐的發(fā)展。教育理論和教育實(shí)踐的關(guān)系是相互的,教育模式上有理論基礎(chǔ),下有操作程序, 作為教育理論和教育實(shí)踐相互作用的中介, 既是教育理論走向教育實(shí)踐的中介, 也是教育理論從教育實(shí)踐中來的中介。本文試圖通過從教育實(shí)踐到教育模式到教育理論、從教育理論到教育模式到教育實(shí)踐兩個問題的探討,闡明教育模式是教育理論和教育實(shí)踐結(jié)合的中介。
一、從教育實(shí)踐到教育模式到教育理論
從教育實(shí)踐到教育理論建構(gòu)的教育模式是教育的實(shí)踐模式(models-for),教育實(shí)踐模式具有模仿性和可操作性,但它不等同于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn), 實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是依靠原型實(shí)踐活動獲得,能引導(dǎo)人們認(rèn)識原型和再現(xiàn)實(shí)踐原型, 而教育實(shí)踐模式蘊(yùn)含著假說, 是對實(shí)踐原型的改造, 并賦予條件和操作程序,使預(yù)見現(xiàn)實(shí)化。教育實(shí)踐模式是從教育實(shí)踐出發(fā), 經(jīng)過概括、歸納和綜合得以提出來的。通過對教育實(shí)踐模式的研究, 獲得對教育實(shí)踐這一客觀事物原型的更本質(zhì)、更深刻的認(rèn)識(見圖1)。原型是提供抽象為模式的客觀基礎(chǔ),新型則是經(jīng)過模式研究之后, 更加深入認(rèn)識了的原型。
教育實(shí)踐模式面向教育實(shí)踐, 表達(dá)教育的實(shí)踐理性, 對教育實(shí)踐原型賦予條件和操作程序,對其進(jìn)行改造。那么,教育實(shí)踐模式形成以后存在于哪里呢? 如果一個教育實(shí)踐工作者自己充當(dāng)了教育理論研究員的角色, 那么教育實(shí)踐模式就在他的頭腦中, 會直接作用于他的教育理論提煉過程。然而這種情況并不普遍, 只有少數(shù)的佼佼者才具有這樣的狀態(tài), 一般的教育者由于各種原因達(dá)不到這樣的狀態(tài)。如果不把教育實(shí)踐模式升華為教育理論, 那么教育實(shí)踐工作者始終處于知其然而不知其所以然的尷尬局面。當(dāng)然,這也不是說教育實(shí)踐模式可以直接劃歸教育理論范疇。盡管教育實(shí)踐模式具有模仿性, 來自教育實(shí)踐, 但它不等同于實(shí)踐活動, 也不等同于從教育實(shí)踐中獲得的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn), 不能僅僅停留于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)層面。在此, 教育實(shí)踐工作者作為教育實(shí)踐和教育理論的中介主體, 就首先要對教育實(shí)踐進(jìn)行超越和歸納, 從中凝練出教育實(shí)踐模式;其次要對獲得的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加以改造, 冷靜地對待教育實(shí)踐模式, 對其做出教育理論的思考。這樣,教育實(shí)踐便以教育實(shí)踐模式為中介走向教育實(shí)踐了。
1.教育實(shí)踐模式的構(gòu)建。教育模式是在學(xué)校教育整體
改革基礎(chǔ)上構(gòu)建成的, 是對教育實(shí)踐原型的類比和模擬。但是教育實(shí)踐是復(fù)雜的, 在教育實(shí)踐原型中, 有些因素并不是本質(zhì)因素, 有些現(xiàn)象也并不是很清晰。因而,實(shí)際上就是要超越經(jīng)驗(yàn)層面的教育生活, 從推遲與我們見面的教育知識世界中退回到直接的教育生活體驗(yàn)中來,因?yàn)?quot;體驗(yàn)"立足于精神世界, 立足于教育理論工作者與教育世界整體有機(jī)統(tǒng)一的"存在界", 它是"意義"的建構(gòu)、"存在"的澄明、價值的生成。如果說經(jīng)驗(yàn)是"祛魅"的、板實(shí)的, 指向于對世界的控制與適應(yīng), 那么"體驗(yàn)"則是"返魅"的、空靈的, 指向于對世界的理解與超越。"經(jīng)驗(yàn)"與"體驗(yàn)"的區(qū)別集中體現(xiàn)在"超越"方面。在構(gòu)建教育模式時, 我們要根據(jù)系統(tǒng)的一般特征整體性、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)趨向優(yōu)化的特性,運(yùn)用系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的原理對教育實(shí)踐二次優(yōu)化, 對教育實(shí)踐的各個組成要素及其相互關(guān)系進(jìn)行綜合考察、優(yōu)化組合, 并在動態(tài)中協(xié)調(diào)各要素之間的關(guān)系, 使要素的功能和目標(biāo)服從系統(tǒng)整體的最優(yōu)目標(biāo), 使其形成最佳結(jié)構(gòu)。在鑒別出影響特定結(jié)果的變量, 或提出與特定問題有關(guān)的定義、解釋和預(yù)示的假設(shè)之后, 當(dāng)變量或假設(shè)之間的內(nèi)在聯(lián)系得到系統(tǒng)的闡述時, 就需要把變量或假設(shè)之間的內(nèi)在聯(lián)系合并成一個假設(shè)的模式。構(gòu)建教育模式的具體做法, 就是對教育實(shí)踐原型的本質(zhì)因素和主要因素及其聯(lián)系的再現(xiàn), 舍去與此相左的內(nèi)容, 將某些變量確定下來,突出主要自變量和因變量, 以求能夠驗(yàn)證假說。這樣,與實(shí)踐原型相比, 教育模式的結(jié)構(gòu)和功能就發(fā)生相應(yīng)變化,并對未出現(xiàn)的現(xiàn)象和實(shí)踐效果具有預(yù)測性。一旦在教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了這些預(yù)見, 那么, 教育模式就取代了教育實(shí)踐原型,成為有現(xiàn)實(shí)意義的新的認(rèn)識對象了。
2.教育實(shí)踐模式升華為教育理論。當(dāng)教育實(shí)踐模式經(jīng)
教育實(shí)踐驗(yàn)證成立,那么, 它就由假定轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí), 使模擬原型質(zhì)變?yōu)樾碌脑? 有可能形成教育理論。因?yàn)?教育實(shí)踐模式能對教育實(shí)踐現(xiàn)象進(jìn)行抽象概括和歸納綜合, 揭示教育教學(xué)過程的主要變量和這些變量之間規(guī)律的關(guān)系。例如,它能從比較深遠(yuǎn)的教育理論背景下考慮教育教學(xué)目的、內(nèi)容、程序、方法等一系列因素的性質(zhì)和聯(lián)系, 確立教育目的和教學(xué)目標(biāo)。它不僅描述了教育教學(xué)活動的表現(xiàn)形式,還反映了教育教學(xué)活動的本質(zhì)和規(guī)律。它除了說明操作步驟和方法之外,不注意明確應(yīng)用程序的目的和條件。它研究的對象不僅僅是教育教學(xué)的方式方法, 還包括教育教學(xué)的方向和途徑。由此, 我們可以對教育實(shí)踐模式進(jìn)行再進(jìn)一步的思考, 將其升華為教育理論,而且, 這一過程的實(shí)現(xiàn),也體現(xiàn)出了真理的相對性。因?yàn)槿绻藗円J(rèn)識和發(fā)展這個新原型, 就需要構(gòu)建高一層次的新的模式。從某種意義上來說,人們就是在原型——模式——新的原型的多次往復(fù)實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)真理, 創(chuàng)立新的科學(xué)理論的。
二、從教育理論到教育模式到教育實(shí)踐
從教育理論到教育實(shí)踐建構(gòu)的教育模式是教育的理論模式(models-of)。"從教育理論到教育理論模式"這一命題,首先意味著教育理論模式不等同于教育理論。教育理論模式具有抽象性和概括性往往傾向于把理論直接稱為模式。當(dāng)然在某些條件下理論被稱之為模式:(1 )在數(shù)學(xué)中陳述的理論, 我們就稱之為模式或模型,這是基于將理論視為一種數(shù)學(xué)模型, 因?yàn)閮烧咝问较嗨? 理論就是對數(shù)學(xué)的一種形式上的解釋。(2)當(dāng)理論基本上來自先前理論或理論還未完全建立, 這時的理論便稱為模式。這是基于理論模式與理論之間還存在一定距離。(3)在實(shí)踐中陳述的理論稱為模式, 這是基于將理論視為一種實(shí)踐模式,因?yàn)閷⒗碚摵喕司椭慌c現(xiàn)實(shí)相似, 它是對現(xiàn)實(shí)的實(shí)質(zhì)性解釋。但是理論本身不是模式, 教育理論不應(yīng)等同于教育理論模式,教育理論是對教育實(shí)踐活動本質(zhì)的抽象, 有相對完整的概念體系, 而教育理論模式則是教育理論的具體運(yùn)用。
其次, "從教育理論到教育理論模式"這一命題還意味著教育理論必須走向教育理論模式。既然承認(rèn)教育理論模式是以某些教育理論為主導(dǎo)理論, 用簡練的語言概括出教育發(fā)展及其各個系統(tǒng)的基本特征, 并且形成一種頗具特色的結(jié)構(gòu),為教育實(shí)踐提供操作思路和策略, 那么教育理論不走向教育理論模式,原則上就無法對教育實(shí)踐產(chǎn)生影響作用, 這也就是掌握了很多教育理論的人并不一定能走出受傳統(tǒng)、習(xí)慣和沖動支配的原因之一。教育理論如果不以某種較為通俗、便于參照執(zhí)行的形式作為載體, 從事教育實(shí)踐的廣大教育工作者是難以接受的。相反, 如果將反映新的時代要求的教育理論加工成能直接在教育過程中參照執(zhí)行的教育模式, 這種理論就可能迅速而成功地轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際效果。人們常常希望"理論回到實(shí)踐中去", 現(xiàn)實(shí)卻是教育理論和教育實(shí)踐的脫節(jié), 這并不單是因?yàn)榻逃碚摴ぷ髡咴陂]門造車、高高在上, 根本的原因是理論沒有找到它回到實(shí)踐之家的道路。走向教育模式, 應(yīng)是教育理論回到教育實(shí)踐之家的第一步, 也是必由之路。
那么, 從教育理論到教育理論模式是一個怎樣的過程呢? 這個過程可以分為兩個部分, 一部分是基于教育理論模式與教育理論內(nèi)在對應(yīng)關(guān)系, 另一部分是人們面向教育實(shí)踐, 對教育理論的簡約化,以形成教育理論模式。
1.教育理論與教育理論模式內(nèi)在的對應(yīng)關(guān)系。教育理
論模式是從教育理論出發(fā), 經(jīng)過類比、演繹和分析提出來的。通過對教育理論模式的研究, 獲得對教育理論這一客觀事物原型的更本質(zhì)、更深刻的認(rèn)識(見圖2)。
可見, 教育理論模式是以某些教育理論為主導(dǎo)理論, 用簡練的語言概括出教育發(fā)展及其各個系統(tǒng)的基本特征, 并形成一種頗具特色的結(jié)構(gòu), 為教育實(shí)踐提供操作思路和策略, 從而促進(jìn)教育實(shí)踐的發(fā)展。教育理論模式具有模仿性,它的成分與教育理論的成分存在一定的對應(yīng)關(guān)系。教育理論成分中存在著有待分析提取的運(yùn)行原則, 這些來自教育理論的經(jīng)由簡練語言概括的運(yùn)行原則就是教育理論模式。比如贊科夫(1985)明確提出:"建立實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系所依據(jù)的基本思想,是這一體系在要學(xué)生的一般發(fā)展上取得盡可能大的教學(xué)效果。"依據(jù)這一主導(dǎo)思想, 贊科夫在其實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究過程中確立了5 條教學(xué)原則:以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則;以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則;理論適應(yīng)起主導(dǎo)作用的原則;使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則;使全體學(xué)生(包括差生在內(nèi))都得到發(fā)展的原則。這些是贊科夫?qū)W生發(fā)展理念的具體體現(xiàn)。高難度原則的基本精神是教學(xué)要走在兒童發(fā)展的前面, 創(chuàng)造"最近發(fā)展區(qū)" , 通過克服障礙和學(xué)生的努力使其思考化為現(xiàn)有發(fā)展水平, 也就是讓學(xué)生"跳一跳摘桃子", 帶動學(xué)生的發(fā)展;高速度原則就是"以知識的廣度求知識的深度", 建立知識間的廣泛的和緊密的聯(lián)系,以求更有利于知識的掌握;理論知識起主導(dǎo)作用原則充分肯定兒童抽象思維發(fā)展的可能性, 理論知識(指規(guī)律性的知識)的掌握和理解, 使學(xué)生能夠?qū)λ鶎W(xué)知識進(jìn)行舉一反三、聞一知十;使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則實(shí)質(zhì)上就是要學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)方法, 成為積極學(xué)習(xí)的主人, 創(chuàng)造條件引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生成為獨(dú)立的學(xué)習(xí)主體;使全體學(xué)生(包括差生在內(nèi))都得到發(fā)展的原則就是做到使每個學(xué)生都能在自己原有的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步的發(fā)展, 要因材施教。由此可見,來自教育理論的教育模式的成分與教育理論的成分存在著一定的對應(yīng)關(guān)系。
教育理論模式概括闡述了有關(guān)教育理論的背景和實(shí)踐要點(diǎn), 是實(shí)施教育理論的計(jì)劃。在學(xué)校中, 是制定其工作計(jì)劃的重要依據(jù)。根據(jù)教育模式體現(xiàn)的先進(jìn)教育理念和科學(xué)預(yù)見, 學(xué)校能夠深刻認(rèn)識教育的要求和目的, 調(diào)動各方面積極性, 使上下左右協(xié)調(diào)一致, 統(tǒng)籌安排各方面工作, 做到教書育人、管理育人、環(huán)境育人、活動育人;根據(jù)教育模式提供的較高層次理論, 學(xué)校能夠從未來社會對人才的需要和教育改革的發(fā)展趨勢出發(fā)制定學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃、辦學(xué)目標(biāo)和加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè);根據(jù)模式確定的實(shí)驗(yàn)自變量和因變量,學(xué)校能夠把握教育教學(xué)過程中由教師、學(xué)生、目的、內(nèi)容、方法、環(huán)境、時間等因素形成的多變量的函數(shù)關(guān)系, 選擇改革等一系列重大實(shí)踐問題, 切實(shí)貫徹教育方針, 全面提高教育質(zhì)量。
2.教育理論的教育理論模式化。教育模式對教育實(shí)踐來說是抽象的,對教育理論來說又是具體的。從教育理論到教育實(shí)踐途徑構(gòu)建的教育理論模式是對教育理論的簡約化,它是通過對教育理論演繹分析形成的教育發(fā)展及其各個系統(tǒng)的基本特征和運(yùn)行原則。教育模式一般可通過條文、框圖、符號、圖表、教育教學(xué)實(shí)錄、錄像、現(xiàn)場會等方式,刪除教育教學(xué)過程中無關(guān)緊要的東西,簡化和顯示復(fù)雜的教育教學(xué)過程,突出教育模式的主要內(nèi)容、主要環(huán)節(jié),有利于他人了解教育模式的特征并可進(jìn)行模仿運(yùn)用。其中,條文是以非概念化的語言文字來表達(dá)教育模式,通過條文加以表達(dá), 相對全面,便于操作?驁D、符號、圖表通常只將變量勾畫出來, 能暗示大意, 可使他人明確實(shí)踐思路。教育教學(xué)實(shí)錄、錄像、現(xiàn)場會通過具體教育實(shí)踐活動抽象闡述模式和點(diǎn)評實(shí)踐活動, 具有直觀性。這樣的教育實(shí)踐活動具體、豐富、詳盡, 通過對它們的幾次反復(fù), 就能比較完整地展示出教育理論到教育實(shí)踐的轉(zhuǎn)化過程, 從而極大地增強(qiáng)教育理論模式的可操作性。
由上可知, 從教育理論到教育實(shí)踐構(gòu)建的教育理論模式是教育理論的范型, 是對教育理論簡約化, 在教育理論走向教育實(shí)踐過程中起到了很好的橋梁作用, 是兩者結(jié)合中介,通過對教育理論模式的構(gòu)建, 能更好地促進(jìn)教育實(shí)踐的發(fā)展。教育模式與教育理論和教育實(shí)踐都有著一定的對應(yīng)關(guān)系, 但教育理論本身不是模式, 教育實(shí)踐本身也不是模式,然而對于教育理論, 它既可以通過模式來建構(gòu)(modelsfor),也可以通過模式來應(yīng)用(models-of), 這是一個從教育理論到教育實(shí)踐的雙向的過程, 其中教育模式發(fā)揮著中介作用, 體現(xiàn)出了其理論功能和應(yīng)用功能。從教育理論到教育實(shí)踐和從教育實(shí)踐到教育理論這兩種殊途同歸的路徑,他們所建構(gòu)的教育模式, 不論建構(gòu)的教育理論模式還是教育實(shí)踐模式都是教育理論與教育實(shí)踐的中介和橋梁, 都是達(dá)到教育目標(biāo)的基本途徑, 都體現(xiàn)了一定的教育思想, 都有一定的程序結(jié)構(gòu), 都有一定的操作方式和實(shí)施條件。正因?yàn)槿绱?教育理論工作者可能通過教育理論研究建構(gòu)教育的理論模式, 并且應(yīng)該再進(jìn)一步將教育的理論模式充分地深入教育實(shí)踐領(lǐng)域;教育實(shí)踐工作者也可以通過教育實(shí)踐研究建構(gòu)教育的實(shí)踐模式, 并應(yīng)該對教育實(shí)踐模式作進(jìn)一步教育理論層面的思考。
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