早在20世紀20年代我國的教育家陶行知先生提出的生活教育理論就對當時的教育界產(chǎn)生了很大的震動，讓當時的教育改革煥發(fā)了生命的活力。陶行知先生的“生活教育”理論強調(diào)以人的需要為出發(fā)點，全社會就是一所大學校，每一個人在這所學校里通過創(chuàng)造性勞動來提高自己的物質(zhì)生活和精神生活水平。在這個學校里，每一個人都接受教育使自己的德、智、體、美、勞得到全面的發(fā)展和提高，更重要的是每一個人都是不斷求上進的，更注重培養(yǎng)創(chuàng)造思維、實踐能力和適應社會發(fā)展的能力，這也是陶行知先生從事和提倡的大眾的教育。陶行知先生在創(chuàng)導生活教育運動十二年以后，對生活教育概念進行了深入解釋：“生活教育可以定義為把教育融入生活，利用生活進行教育，通過教育來滿足生活進步發(fā)展需要。”“生活教育”理論打破了傳統(tǒng)教育中只重視知識而忽視德育、體育和社會實踐的陳規(guī)，不僅對我國基礎教育的改革和發(fā)展有著重要意義，而且也為初中語文教學帶來了新的活力和啟示。目前初中的語文教學只注重知識的傳授，有的教師照本宣科，所以語文教學很難豐富學生的生活。與陶行知的“生活教育”理論相結合，思考當前的初中語文教學現(xiàn)狀，我們應該將生活滲透到日常的語文教學之中，使生活與語文教學密不可分，鼓勵學生積極參與教學活動，讓語文教學走進生活，回歸生活，使我們的語文課堂充滿生活的氣息。本文由三部分組成：第一部分主要介紹陶行知的生活教育理論，包括該理論思想主要內(nèi)容、基本特征；第二部分語文教學脫離現(xiàn)實生活的弊病，包括當前語文教學模式的弊病和產(chǎn)生的原因；第三部分生活教育理論在中學語文教學中的實施，包括初中語文教學內(nèi)容的生活化；初中語文教學手段的生活化；初中語文教學過程的生活化。 陶行知的“生活教育”理論對當前初中語文教學的指導意義在于：教師在完善語文教學方法的同時，培養(yǎng)學生的生活能力；學生積極參與語文教學活動，不但增長知識，更重要的是學生要在實踐中學會學習，學會生活。

【學位授予單位】：河北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：G633.3
【目錄】：

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