本文關(guān)鍵詞：民吾同胞,物吾與也——宋明心物關(guān)系論對城市規(guī)劃價值觀的啟示

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【摘要】：在簡單回顧西方和中國城市規(guī)劃歷史的基礎(chǔ)上,提出在"勘天役物"的西方精神之下,城市規(guī)劃價值觀的演變是由利益而價值的被動調(diào)適過程,存在強(qiáng)調(diào)價值功用卻忽視價值本體的問題。作為補(bǔ)充,試圖引入宋明心物關(guān)系論中"民胞物與"的思想,找到一條由道德而價值的城市規(guī)劃價值論建構(gòu)路徑。首先,介紹了"民吾同胞、物吾與也"的基本涵義,從"一體之仁"和"差等之愛"兩個層面分析了其從人類固有道德情感出發(fā),把"我"與他人外物看作一體相關(guān)的整體,主張愛萬物并合理取用萬物的思想內(nèi)核;其次,指出中西思想在價值本體建構(gòu)和價值實(shí)踐的"體""用"兩個層面各具優(yōu)缺點(diǎn),并提出中西互補(bǔ),共同建立道德與知識結(jié)合的"良知上的城市規(guī)劃價值觀"的設(shè)想。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合中國古代的仁政、風(fēng)水、倫理等級等思想和西方社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)等,詳細(xì)論述了發(fā)揮中西所長,建立城市規(guī)劃"民生"和"環(huán)境"價值觀的必要性和可能性,并提出通過制度創(chuàng)新和知識探索來建構(gòu)這一價值觀。最后,作為結(jié)論,總結(jié)了中西思想在城市規(guī)劃價值觀建構(gòu)上殊途同歸、取長補(bǔ)短的必然,提出從"民胞物與"出發(fā)融鑄規(guī)劃師的道德、律條、操守、智慧、信仰等"五常"的理想。
【作者單位】： 東南大學(xué)建筑學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 民胞物與 勘天役物 城市規(guī)劃價值觀 道德 體用
【分類號】：TU981;B244
【正文快照】： 1勘天役物:西方精神和現(xiàn)代城市規(guī)劃價值觀1.1理論與實(shí)踐:現(xiàn)代城市規(guī)劃價值觀演進(jìn)從理論意義上說,現(xiàn)代城市規(guī)劃的核心價值觀是公正公平和可持續(xù)發(fā)展[1]。然而,縱觀現(xiàn)代城市規(guī)劃實(shí)踐的歷史,真實(shí)的情況卻復(fù)雜得多。在西方,工業(yè)革命極大地推動了資本主義城市的發(fā)展,也帶來了衛(wèi)生、

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本文編號：706290