伊朗野餐文化及其對(duì)公共空間設(shè)計(jì)與社會(huì)文化的影響
發(fā)布時(shí)間:2017-08-19 15:37
本文關(guān)鍵詞:伊朗野餐文化及其對(duì)公共空間設(shè)計(jì)與社會(huì)文化的影響
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【摘要】:在戶外就餐是伊朗文化中一個(gè)有著悠久歷史的傳統(tǒng),可追溯到三千年前瑣羅亞斯德教的踏青日習(xí)俗。上至皇室的豐盛御膳,下至普通百姓的簡(jiǎn)易野外小餐,都涵蓋其中。而波斯花園作為野餐的重要場(chǎng)所,對(duì)于伊朗人民而言具有重要的象征意義,體現(xiàn)了其對(duì)大自然的深切喜愛(ài)與享受。如今,野餐這種簡(jiǎn)單卻能給人無(wú)限愉悅的形式仍在延續(xù)并深深影響著當(dāng)代的城市生活。在野餐"桌布"的周圍,階級(jí)界限變得模糊,政治限制得以放松,甚至性別差異也消失了。伊朗野餐的藝術(shù)不但形成了其特有的衍生品,更創(chuàng)造了伊朗文化中獨(dú)特的空間結(jié)構(gòu)。野餐是伊朗人民生活的重要組成部分,但相關(guān)研究還很匱乏。
【關(guān)鍵詞】: 野餐 波斯花園 伊朗文化 踏青日 桌布
【分類號(hào)】:G05;TU-05
【正文快照】: 1.《太美斯普國(guó)王款待莫臥 兒帝國(guó)君主胡馬雍》圖1.Artwork of the Shah Tahmasp Hosting the Mughal Emperor Homayun 1研究野餐的意義 關(guān)于野餐的研究尚未進(jìn)入人們常規(guī)的思考范疇;同時(shí),因?yàn)橐安团c休閑活動(dòng)及飲食習(xí)慣密切相關(guān),人們始終將其視為無(wú)足輕重的話題。然而,在
【相似文獻(xiàn)】
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1 記者 馬進(jìn);伊朗文化藝術(shù)展亮相京城[N];中國(guó)文化報(bào);2009年
2 聯(lián)文;蔡武會(huì)見(jiàn)伊朗文化和伊斯蘭聯(lián)絡(luò)組織主席[N];中國(guó)文化報(bào);2013年
3 記者 郭人旗;蔡武會(huì)見(jiàn)伊朗文化與伊斯蘭指導(dǎo)部部長(zhǎng)[N];中國(guó)文化報(bào);2012年
4 記者 許亞群;趙少華會(huì)見(jiàn)伊朗文化與伊斯蘭指導(dǎo)部第一副部長(zhǎng)[N];中國(guó)文化報(bào);2013年
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,本文編號(hào):701544
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