發(fā)布時間：2020-12-17 12:23

　　隨著社會的發(fā)展,在經(jīng)濟性和生產(chǎn)力協(xié)作分工的要求下,城市的聚集作用越來越強,大量人口涌入城市,由此產(chǎn)生的高密度、大尺度空間對城市居民生活環(huán)境的自然性帶來了很大的挑戰(zhàn),城市空間的尺度失衡讓人們?nèi)狈w屬感與安全感。建筑作為容納城市生活的載體,其自身建筑形態(tài)在很大程度上影響了城市空間形態(tài)。人們開始思考如何讓建筑以謙遜的態(tài)度進入環(huán)境。而當(dāng)代地景建筑是一種通過人工營造的方式,模擬自然地表,呈現(xiàn)出低層高密度的水平延展形態(tài),將建筑屋面與大地相銜接,形成一個連續(xù)的自然表面或場所空間,通過這種特殊的建筑形態(tài)來解決現(xiàn)代化城市下大尺度的空間缺乏親和力所導(dǎo)致的各種問題。本文首先論述了當(dāng)代地景建筑的產(chǎn)生背景,然后分別通過場地環(huán)境認(rèn)知、建筑功能設(shè)計以及地景形態(tài)建構(gòu)三個方面來分析對比并總結(jié)出成都地區(qū)當(dāng)代地景建筑的創(chuàng)作特征,由此提出在成都地區(qū)特定地形、氣候、地域文脈以及使用需求下,當(dāng)代地景建筑的設(shè)計策略及技術(shù)措施;最后,將理論結(jié)合實踐,通過跟隨導(dǎo)師學(xué)習(xí)過程中接觸到的當(dāng)代地景建筑項目,來進一步闡述和印證前文中關(guān)于成都地區(qū)當(dāng)代地景建筑的設(shè)計策略以及技術(shù)措施,通過對比與反思得出,建筑設(shè)計不應(yīng)該是個孤立的過程,應(yīng)將社會與城市性... 

【文章來源】：西安建筑科技大學(xué)陜西省

【文章頁數(shù)】：181 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

成都平原區(qū)位示意圖

西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文132當(dāng)代地景建筑的產(chǎn)生背景及理論基礎(chǔ)快速化城市發(fā)展進程中，地景建筑的出現(xiàn)并非偶然�！皬拇蟮刂衼�，到大地中去”，地景建筑的發(fā)展過程就是人們對自然環(huán)境認(rèn)識并利用的過程，[10]在新的藝術(shù)潮流的影響下，由早期的居住類型發(fā)展到今天，隨著后工業(yè)時代的影響，逐步深入到城市中的各個方面，表現(xiàn)出了較為強大的適應(yīng)能力。2.1早期地景建筑文化2.1.1早期地景文化的溯源中國傳統(tǒng)文化中的地景理論強調(diào)的是建筑、人、生態(tài)相互結(jié)合的自然山水觀，是人工工程營建與自然環(huán)境之間相互糅合的產(chǎn)物，其主要體現(xiàn)在于“籠山水為苑”、“《易經(jīng)》相地數(shù)理”以及“君子與水比德”三個方面�；\山水為苑主要表現(xiàn)在建筑選址與其營建布局之間的關(guān)系。盛唐時期，復(fù)唐太宗之命，風(fēng)水大師袁天罡在閬中古城東南郊測得天子之氣，隨后便命人將龍蟠山交接之處砍斷，以此來斷掉其龍脈之氣。閬中古城山環(huán)水繞的古城鎮(zhèn)布局，城內(nèi)街巷均以城中心的中天樓為核心展開布置，街巷的選取大多與遠(yuǎn)處的山峰相對（圖2.1圖2.2）。中國傳統(tǒng)建筑在選址時對周邊環(huán)境的要求極高，山、水、林、田等大地景觀因素，都是其選址時首先需要考慮的問題，也是建筑營造和景觀布局的重要依托。而傳統(tǒng)建筑中人工建筑的體量與地景要素之間的尺度關(guān)系十分重要，“精在體宜”的思想則完美詮釋了中國傳統(tǒng)建筑塑造風(fēng)景與利用自然之間的關(guān)系，依托人工營造但又避免人工營造所帶來的單一性。[11]圖2.1滕王閣平面圖片來源：作者自繪圖2.2巴巴寺平面圖片來源：作者自繪傳統(tǒng)農(nóng)耕文化下，先民為了生存祈求風(fēng)調(diào)雨順，由對山體崇拜轉(zhuǎn)變而來的“形

西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文132當(dāng)代地景建筑的產(chǎn)生背景及理論基礎(chǔ)快速化城市發(fā)展進程中，地景建筑的出現(xiàn)并非偶然�！皬拇蟮刂衼�，到大地中去”，地景建筑的發(fā)展過程就是人們對自然環(huán)境認(rèn)識并利用的過程，[10]在新的藝術(shù)潮流的影響下，由早期的居住類型發(fā)展到今天，隨著后工業(yè)時代的影響，逐步深入到城市中的各個方面，表現(xiàn)出了較為強大的適應(yīng)能力。2.1早期地景建筑文化2.1.1早期地景文化的溯源中國傳統(tǒng)文化中的地景理論強調(diào)的是建筑、人、生態(tài)相互結(jié)合的自然山水觀，是人工工程營建與自然環(huán)境之間相互糅合的產(chǎn)物，其主要體現(xiàn)在于“籠山水為苑”、“《易經(jīng)》相地數(shù)理”以及“君子與水比德”三個方面�；\山水為苑主要表現(xiàn)在建筑選址與其營建布局之間的關(guān)系。盛唐時期，復(fù)唐太宗之命，風(fēng)水大師袁天罡在閬中古城東南郊測得天子之氣，隨后便命人將龍蟠山交接之處砍斷，以此來斷掉其龍脈之氣。閬中古城山環(huán)水繞的古城鎮(zhèn)布局，城內(nèi)街巷均以城中心的中天樓為核心展開布置，街巷的選取大多與遠(yuǎn)處的山峰相對（圖2.1圖2.2）。中國傳統(tǒng)建筑在選址時對周邊環(huán)境的要求極高，山、水、林、田等大地景觀因素，都是其選址時首先需要考慮的問題，也是建筑營造和景觀布局的重要依托。而傳統(tǒng)建筑中人工建筑的體量與地景要素之間的尺度關(guān)系十分重要，“精在體宜”的思想則完美詮釋了中國傳統(tǒng)建筑塑造風(fēng)景與利用自然之間的關(guān)系，依托人工營造但又避免人工營造所帶來的單一性。[11]圖2.1滕王閣平面圖片來源：作者自繪圖2.2巴巴寺平面圖片來源：作者自繪傳統(tǒng)農(nóng)耕文化下，先民為了生存祈求風(fēng)調(diào)雨順，由對山體崇拜轉(zhuǎn)變而來的“形

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]斯坦·艾倫的場域理論研究初探[J]. 熊瑋.  建筑與文化. 2019(07)
[2]存量規(guī)劃中大型公共空間更新的公眾參與機制研究——以美國東海岸防災(zāi)項目為例[J]. 金云峰,李宣諭,王俊祺,沈潔.  風(fēng)景園林. 2019(05)
[3]對于毯式建筑的批判解讀[J]. 張松岳,周韻冰.  中外建筑. 2016(09)
[4]地景建筑設(shè)計理論初探——以敦煌莫高窟游客中心為例[J]. 李穎.  福建建材. 2016(08)
[5]地景建筑理論基礎(chǔ)芻議[J]. 李明娟,孟培.  中國包裝工業(yè). 2014(22)
[6]游牧空間在建筑設(shè)計中的發(fā)展與分類[J]. 沈英瀅,謝育宸,凌世德.  中外建筑. 2014(07)
[7]由《負(fù)建筑》看隈研吾設(shè)計理念中的建筑與環(huán)境[J]. 楊磊,周越.  藝術(shù)教育. 2012(01)
[8]地景化的聚落[J]. 陳英.  建筑知識. 2011(09)
[9]游牧空間及其意義[J]. 靳銘宇.  世界建筑. 2011(07)
[10]從大地藝術(shù)到大地建筑[J]. 華曉寧.  藝術(shù)評論. 2010(05)

博士論文
[1]“旅游凝視”視角下的城市研究：從城市性到城市景觀[D]. 李拉揚.東北財經(jīng)大學(xué) 2017

碩士論文
[1]西安市小雁塔片區(qū)唐軸線文化綜合體建筑設(shè)計[D]. 黃河清.西安建筑科技大學(xué) 2018
[2]場域建筑的形態(tài)生長策略研究[D]. 衛(wèi)向良.深圳大學(xué) 2017
[3]折疊理論在地景建筑設(shè)計中的運用策略研究[D]. 熊惠華.湖南大學(xué) 2015
[4]地景建筑設(shè)計研究[D]. 王曉艷.北方工業(yè)大學(xué) 2013
[5]城市居民休閑時間利用的區(qū)域差異研究[D]. 秦小朝.華僑大學(xué) 2013
[6]當(dāng)代地景建筑的語境化表達(dá)策略[D]. 伍丹婷.湖南大學(xué) 2013
[7]川西民居氣候適應(yīng)性設(shè)計策略與應(yīng)用研究[D]. 王顯英.西南交通大學(xué) 2013
[8]覆土建筑景觀設(shè)計的研究[D]. 李蕙.蘇州大學(xué) 2013
[9]城市開放空間設(shè)計策略再研究[D]. 王靈姝.北方工業(yè)大學(xué) 2008



本文編號：2922036