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魯西南“鄉(xiāng)村記憶工程”文化生態(tài)保護(hù)設(shè)計(jì)研究

發(fā)布時(shí)間:2020-08-21 09:32
【摘要】:人體的基礎(chǔ)是細(xì)胞,而國(guó)家的基礎(chǔ)是鄉(xiāng)村。中國(guó)是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)家,農(nóng)業(yè)文明是主要文明,而農(nóng)村是承載農(nóng)業(yè)文明鮮活的載體,是最古老、最原始的文化生態(tài)記憶。隨著經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),我們?cè)絹?lái)越關(guān)注文化的傳承保護(hù)和加強(qiáng)對(duì)自身精神文化的追求,追本窮源,其根源在農(nóng)村。農(nóng)村是我們精神的避風(fēng)港,尋回記憶鄉(xiāng)愁的家。在如火如荼的新農(nóng)村建設(shè)中,部分地區(qū)對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的生態(tài)保護(hù)出現(xiàn)了嚴(yán)重問題。而“鄉(xiāng)村記憶工程”文化生態(tài)保護(hù)設(shè)計(jì)則是以具有保存較好的鄉(xiāng)土建筑群落和豐富的民間藝術(shù)文化遺產(chǎn)的村落為對(duì)象,進(jìn)行的保護(hù)設(shè)計(jì)工程。本文首先針對(duì)我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)中出現(xiàn)的問題和“鄉(xiāng)村記憶工程”產(chǎn)生的背景進(jìn)行分析探討,之后以文化生態(tài)學(xué)的理論研究為基礎(chǔ),指出文化生態(tài)學(xué)對(duì)傳統(tǒng)村落文化生態(tài)保護(hù)的切實(shí)性和必要性。其次,找出魯西南“鄉(xiāng)村記憶工程”傳統(tǒng)村落發(fā)展過程中文化傳承存在的問題,尋求“鄉(xiāng)村記憶工程”文化生態(tài)保護(hù)的設(shè)計(jì)策略。最后本文以魯西南地區(qū)的前王莊村、付廟村為研究對(duì)象,分析兩個(gè)傳統(tǒng)村落文化生態(tài)保護(hù)的現(xiàn)狀,在設(shè)計(jì)上圍繞鄉(xiāng)土建筑、鄉(xiāng)土風(fēng)貌、鄉(xiāng)土文化三方面,提出居民重構(gòu)空間設(shè)計(jì)、自然生態(tài)空間設(shè)計(jì)和精神文化空間設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容。探索“鄉(xiāng)村記憶工程”文化生態(tài)保護(hù)策略,為新農(nóng)村建設(shè)轉(zhuǎn)型中歷史文化遺產(chǎn)的生態(tài)保護(hù)研究提供新觀念、新思想、新理論。
【學(xué)位授予單位】:齊魯工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號(hào)】:TU982.29
【圖文】:

核桃園,村鎮(zhèn),現(xiàn)狀,道路


第 3 章 魯西南“鄉(xiāng)村記憶工程”中傳統(tǒng)村落文化生態(tài)現(xiàn)狀及存在的問題留守兒童,使得部分傳統(tǒng)手工藝技能喪失,造成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的丟失,發(fā)生了經(jīng)濟(jì)價(jià)值產(chǎn)業(yè)鏈的斷送。村內(nèi)以種植棉花為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物,通過傳統(tǒng)彈棉花技能增加收入但現(xiàn)在因無(wú)人繼承卻走向沒落,致使傳統(tǒng)手藝也將面臨失傳。傳統(tǒng)村落擁有自然、歷史、文化三重屬性與不可再生性成為部分傳統(tǒng)村落潛在的旅游資源,合理的開發(fā)和保護(hù)設(shè)計(jì),可帶來(lái)豐帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。然而,在發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)時(shí),很少有人了解創(chuàng)意規(guī)劃和市場(chǎng)運(yùn)作,以及部分村莊環(huán)境,農(nóng)家樂集合點(diǎn)以及鄉(xiāng)村庭院建設(shè)。由于規(guī)劃設(shè)計(jì)的缺失,造成格局混亂、品位低俗等情況突出,并且缺少特色文創(chuàng)產(chǎn)品,沒有打響村外宣傳力度,因此帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收益并不是很高。

道路,可利用資源


現(xiàn)實(shí)擺在眼前,只有大力開發(fā)周邊可利用資源,進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展,才能脫離經(jīng)濟(jì)貧的帽子。無(wú)節(jié)制的發(fā)展,使當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境在漫長(zhǎng)的歷史變遷中遭到惡性破壞,村原生自然景觀風(fēng)貌被破壞。如圖 3-2 所示,前王莊村和付廟村周邊的采石場(chǎng),給民帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的收入,但村莊的環(huán)境、塵土以及穿村而過的運(yùn)石卡車,卻打破了莊該有的安寧,道路也是損壞嚴(yán)重。

老人


現(xiàn)實(shí)擺在眼前,只有大力開發(fā)周邊可利用資源,進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展,才能脫離經(jīng)濟(jì)貧的帽子。無(wú)節(jié)制的發(fā)展,使當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境在漫長(zhǎng)的歷史變遷中遭到惡性破壞,村原生自然景觀風(fēng)貌被破壞。如圖 3-2 所示,前王莊村和付廟村周邊的采石場(chǎng),給民帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的收入,但村莊的環(huán)境、塵土以及穿村而過的運(yùn)石卡車,卻打破了莊該有的安寧,道路也是損壞嚴(yán)重。

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本文編號(hào):2799210

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