發(fā)布時間：2018-08-16 15:09

【摘要】：提出中國村落研究中存在一些習以為常的理論預設誤區(qū),通過中國東南地區(qū)的幾個研究案例指出,中國明清時期的村落不僅內涵著儒家精英的文化,還借鑒了世界各地的建筑元素,甚至出現了諸多"現代"建筑和規(guī)劃元素。這些"反桃花源"的特征,都是中國傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)土建筑的獨特之處;本文意在為中國鄉(xiāng)土建筑提供更開闊、也更靈活的闡釋框架,從學術角度突破今天保護利用的瓶頸。
[Abstract]:This paper points out that there are some theoretical presupposition misconceptions in the study of Chinese villages, and points out through several research cases in southeast China that the villages of the Ming and Qing dynasties in China not only contained the culture of the Confucian elite. It also draws on architectural elements from all over the world, and even presents many "modern" architectural and planning elements. These characteristics of "anti-Taohuayuan" are the unique features of Chinese traditional villages and vernacular architecture. This paper aims to provide a broader and more flexible frame of interpretation for Chinese vernacular architecture, and to break through the bottleneck of conservation and utilization from an academic point of view.
【作者單位】： 清華大學建筑學院;
【基金】：中國博士后基金一等資助項目(2016590101)
【分類號】：TU241.5

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：2186358