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空間治理之“道”:源自老子哲學(xué)的啟示

發(fā)布時(shí)間:2018-01-27 08:30

  本文關(guān)鍵詞: 城市規(guī)劃 空間治理 老子 道法自然 出處:《城市規(guī)劃》2017年04期  論文類型:期刊論文


【摘要】:按照國家提出的"推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化"的戰(zhàn)略要求,作為"空間治理"政策工具的城市規(guī)劃也納入到了治理現(xiàn)代化改革的時(shí)代背景中。通過分析主流城市規(guī)劃的歷史嬗變,認(rèn)為西方現(xiàn)代城市規(guī)劃作為一門解決城市問題的學(xué)問,必然從屬于"問題導(dǎo)向",且整體上具有"城市問題—孕育新理論—產(chǎn)生新問題"循環(huán)的特點(diǎn)。改革開放30多年來,中國城市規(guī)劃也被帶入了"問題導(dǎo)向"發(fā)展的循環(huán)圈中。本文引入老子哲學(xué),從本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論和人性論方面構(gòu)建了一個(gè)整體性的理論框架,為規(guī)劃轉(zhuǎn)型提供了本土哲學(xué)的探索。
[Abstract]:According to the national strategic requirements of "promoting the modernization of national governance system and governance capacity". As a policy tool of "spatial governance", urban planning is also brought into the background of the modernization of governance reform. Through the analysis of the historical evolution of mainstream urban planning. It is believed that western modern urban planning, as a knowledge of solving urban problems, is bound to be subject to "problem orientation". As a whole, it has the characteristics of "urban problem-gestating new theory-producing new problem-" cycle. The reform and opening up for more than 30 years. Chinese urban planning has also been brought into the circle of "problem-oriented" development. This paper introduces Laozi's philosophy and constructs a holistic theoretical framework from the aspects of ontology, epistemology, methodology and human nature theory. It provides the exploration of local philosophy for planning transformation.
【作者單位】: 華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院城鄉(xiāng)規(guī)劃政策研究中心;長沙市規(guī)劃信息服務(wù)中心;
【分類號(hào)】:TU984.113
【正文快照】: 1范式沉浮與城市規(guī)劃1.1范式沉浮西方現(xiàn)代城市規(guī)劃出現(xiàn)至今雖不過100余年,卻經(jīng)歷了多次重大變革,國內(nèi)外眾多學(xué)者如弗里德曼(J.Friedman)[1]、希利(P.Healey)[2]、泰勒(N.Taylor)[3]、仇保興[4]、吳志強(qiáng)[5]、張京祥[6]、張庭偉[7]、何明俊[8]等人都對(duì)規(guī)劃理論的變革作出了重要

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4 唐曉嵐;季建樂;趙瑋;;老子哲學(xué)對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃思路的啟示——以江蘇省金壇市上湯新村社會(huì)主義新農(nóng)村為例[A];第十屆中國科協(xié)年會(huì)第14分會(huì)場(chǎng)——風(fēng)景園林與城市生態(tài)學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];2008年

5 歐陽江琳;;老子的“圣人”觀[A];江西省文藝學(xué)會(huì)2003年年會(huì)論文集[C];2003年

6 孫以楷;楊先文;;老子的“無為”與魏源的經(jīng)世致用——十九世紀(jì)西方文化刺激下儒道融合一例[A];三生萬物——老子思想論文集[C];2003年

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本文編號(hào):1468068

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