本文關(guān)鍵詞：國家觀念與世界視野——中國古代文學研究的現(xiàn)狀、問題與走向，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

第4 0卷第 1期 2 0 1 4年 1月

江蘇師范大學學報 (哲學社會科學版) J .o f J i a n g s u N o r m a l U n i . ( P h i l o s o p h y a n d S o c i a l S c i e n c e s E d i t i o n

Vo 1 . 4 0. No . 1

J a n . .2 01 4

國家觀念與世界視野水 ——

中國古代文學研究的現(xiàn)狀、問題與走向

楊慶存 (全國哲學社會科學規(guī)劃辦公室，北京 1 0 0 0 0 0 )

[關(guān)鍵詞】 中國古代文學研究；國家觀念；世界視野 [摘要] 目前，我國社科研究隊伍超過 5 O萬人，中國文學研究者約占十分之一，其中一半以上研究重點在中國古代文學。在取得不少較好成果的同時，也存在中青年研究者的低水平重復多、成果偏窄偏小多， 學術(shù)分量不厚重而缺乏創(chuàng)新突破的多、不具有重要學術(shù)價值和重要文化意義的多、總體水平難以達到精品力 作的多，此類現(xiàn)象不容忽視。今后一個時期內(nèi)這種狀況還將繼續(xù)存在，甚至還會蔓延，，需要引起我們的足夠 重視。" 3前是推進中國古代文學研究的重要機遇期， -研究者需要樹立國家觀念，自覺擔當國家的文化強國戰(zhàn)

略賦予我們的使命。中國古代文學研究需要開拓視野和研究方法，充分展開具有世界眼光的多維視野研究。 開拓視野必須回歸本位，中國古代文學研究的定位必須是文學研究。策劃選題要考慮國家的需要與當前的

要求，立足現(xiàn)實，著眼長遠，關(guān)注社會，理清相關(guān)領(lǐng)域的前沿狀況，科學運用已有的高新科學技術(shù)，使中國古代 文學研究具有一種連接傳統(tǒng)、當下和未來的學術(shù)眼光和學術(shù)含量。

[中圖分類號】 1 0 6

[文獻標識碼】 A

[文章編號] 2 0 9 5 - 5 1 7 0 ( 2 0 1 4 ) 0 1 - 0 0 1 4 - 0 3

年度全國社科研究情況數(shù)據(jù)大調(diào)研的不完全統(tǒng) 一

、

從國家社科基金項目看中國

計，我國社科研究隊伍超過 5 O萬人，中國文學研

古代文學研究現(xiàn)狀 學術(shù)創(chuàng)新是學術(shù)研究的永恒追求。自改革開放以來，中國古代文學研究也一直體現(xiàn)著這種追求。比如 2 O世紀 8 O、 9 0年代，中國古代文學研究曾經(jīng)圍繞文學史的解構(gòu)與重建展開過大討論，而進入新世紀后，中國古代典籍的整理與研究逐漸成為熱潮。其實

,從國家社科基金項目結(jié)題的整體情況看，研究成果的學術(shù)水平并不盡如人意，無論研究的深度或者體現(xiàn)的廣度，都有待開拓和提升，特別是學術(shù)視野和研究方法這兩大影響研究深入的重要因素，亟待改善。 目前，就國家社科基金方面掌握的情況看，有

究者約占十分之一，而其中一半以上研究重點在

中國古代文學領(lǐng)域。 二是國家社科基金項目申報數(shù)量巨大。近幾 年國家社科基金年度項目申報實行限額制，以盡

量減少低水平重復申報，每年一般大都控制在 3 萬項以下，中國文學每年申報量都在 3 0 0 o項左右，其中六成以上屬于中國古代文學研究。 三是中國古代文學學科建設(shè)強大。中國古代文學屬于傳統(tǒng)學科，也是老學科，前輩名家多，世 界影響大，博士授予點多、研究基地多、重點學科

多，研究成果多，學界后起新秀和中年著名學 者多。 四是中國古代文學研究課題設(shè)計規(guī)模宏大。

這樣幾個突出特點。 是中國古代文學研究隊伍龐大。據(jù) 2 0 1 3 一

近幾年，伴隨國家社科基金重大招標項目數(shù)量的擴大和資助強度的增加，大規(guī)模的古籍整理和研

[收稿 1 3期] 2 0 1 3 . 1 2— 1 8 [作者簡介]楊慶存，男，全國哲學社會科學規(guī)劃辦公室，中國古代文學專業(yè)教授，博士生導師，著有《宋代散文研究》、《黃庭堅與宋代文化》等。 2 0 1 3年 I 1月，《文學評論》、《文學遺產(chǎn)》與人民大學聯(lián)合主辦了“中國古代文學研究：視野與方法”學術(shù)研討會，本文是楊慶存教授在開幕式上的演講，對目前中國古代文學研究的狀況、存在問題與今后的走向提出了一些原則性觀點。征得本人同意，茲將其演講的幾個要點予以發(fā)表，以益學人思考。

  本文關(guān)鍵詞：國家觀念與世界視野——中國古代文學研究的現(xiàn)狀、問題與走向，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。