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小說(shuō)寫(xiě)作中的紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)——從王安憶長(zhǎng)篇小說(shuō)《天香》說(shuō)開(kāi)去

發(fā)布時(shí)間:2017-09-23 19:10

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【摘要】:作為一種重要的敘事文體,虛構(gòu)固然是小說(shuō)寫(xiě)作不可忽缺的重要藝術(shù)手段,但這種虛構(gòu)卻也只能是建立在紀(jì)實(shí)基礎(chǔ)之上的虛構(gòu)。從根本上說(shuō),紀(jì)實(shí)與虛構(gòu),乃是作家建構(gòu)小說(shuō)藝術(shù)大廈最基本的兩種手段。作家固然可以對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行想象性虛構(gòu),但故事所賴以存在的社會(huì)與時(shí)代以及內(nèi)中所蘊(yùn)含著的人性邏輯卻絕對(duì)容不得虛構(gòu)。這兩方面紀(jì)實(shí)的藝術(shù)手段,與優(yōu)秀小說(shuō)作品的生成之間是一種必要條件的關(guān)系。
【作者單位】: 山西大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】紀(jì)實(shí) 虛構(gòu) 社會(huì)時(shí)代 人性邏輯
【基金】:國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“世界性與本土性交匯:莫言文學(xué)道路與中國(guó)文學(xué)的變革研究”(13&ZD122)
【分類號(hào)】:I207.425
【正文快照】: 無(wú)論中西,作為四大文學(xué)文體之一種的小說(shuō)的出現(xiàn),都是歷史非常久遠(yuǎn)的事情。在西方,最早的小說(shuō)出現(xiàn)于古羅馬文學(xué)之中。然而,倘若我們放寬視野,不再那么過(guò)分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鼐心嘤谛≌f(shuō)的命名與否,那么,我們也完全可以說(shuō),在更早一些出現(xiàn)的荷馬史詩(shī)中,實(shí)際上就已經(jīng)有諸多小說(shuō)因素的存在了。

【相似文獻(xiàn)】

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3 唐鳳琴;漂泊與救贖—論王安憶[D];安徽大學(xué);2011年

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5 王清潔;論王安憶小說(shuō)的電影改編[D];蘇州大學(xué);2015年

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8 牟文燁;論王安憶小說(shuō)的影像化敘事[D];中國(guó)海洋大學(xué);2015年

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10 倪燕;王安憶作品中的上海弄堂文化研究[D];新疆師范大學(xué);2016年

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本文編號(hào):906972

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