本文關(guān)鍵詞：《周易》對(duì)中國(guó)古代文學(xué)思想的影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《安徽文學(xué)論文集（第2集）》2004年

論《周易》對(duì)中國(guó)古代文學(xué)思想的影響

李平  

【摘要】：正中國(guó)古代文學(xué)思想有著強(qiáng)烈的宗經(jīng)意識(shí),《周易》為群經(jīng)之首,自然引起文論家的特別關(guān)注。劉勰在《文心雕龍·宗經(jīng)》篇說(shuō):“故論、說(shuō)、辭、序,則《易》統(tǒng)其首。”葉燮在《與友人論文書》中也說(shuō):“《易》似專言乎理……因《易》之流而為言,則議論、辨說(shuō)等作是也。”這樣一來(lái),《周易》便像“泰山遍雨,河潤(rùn)千里”那樣開啟了后來(lái)的文體,成為論、說(shuō)、辭、序等文體的淵源。同時(shí),《易》道精神還為古代文論提供了哲學(xué)基礎(chǔ),成為文論家論述文章起源、總結(jié)創(chuàng)作規(guī)律、分析風(fēng)格特點(diǎn)的理論依據(jù)。薛雪《一瓢詩(shī)話》有言:“《易》云:‘風(fēng)行水上,渙’乃天下之大文也。起伏頓挫之中,盡抑揚(yáng)反覆之義,行乎所當(dāng)行,止乎所當(dāng)止, 一波一瀾,各有自然之妙,不為法轉(zhuǎn),亦不為法縛�！�

【作者單位】：安徽師范大學(xué)文學(xué)院
【分類號(hào)】：I206.2
【正文快照】：

中國(guó)古代文學(xué)思想有著強(qiáng)烈的宗經(jīng)意識(shí)，《周易》為群經(jīng)之首，，自 然引起文論家的特別關(guān)注。劉鰓在((文心雕龍·宗經(jīng)》篇說(shuō):“故論、說(shuō)、 辭、序，則《易》統(tǒng)其首�！比~燮在《與友人論文書》中也說(shuō):“《易》似 專言乎理……因《易》之流而為言，則議論、辨說(shuō)等作是也�！边@樣一

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