本文關(guān)鍵詞：中晚唐傳奇與詩歌的雅俗演化原因研究

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【摘要】：中晚唐時(shí)期,傳奇與詩歌孕育了一場聲勢浩大的雅俗新變。本文擬從中晚唐傳奇與詩歌的雅俗演化著手,探討其雅俗互動的原因。緒論部分旨在對研究視閾進(jìn)行界定,且以《裴斚傳奇》為例作了相關(guān)分析。第一章以文本為切入點(diǎn)從其文體內(nèi)部探究二者雅俗演化之因。二者在共享化、即時(shí)性的創(chuàng)作方式上,尚真情、崇綺艷的創(chuàng)作主題,重感觀、嗜淺切的創(chuàng)作情調(diào)以及長敘事、好寫實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格等方面的作用下,使兩種文體形成呼應(yīng)與共鳴。第二章以政治經(jīng)濟(jì)為切入點(diǎn)剖析中晚唐政治的昏聵以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性影響了傳奇與詩歌的發(fā)展。文人們政治上的失意為其享受人生娛樂提供了機(jī)緣;南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,加深了文人的人間關(guān)懷,寫作走向尚真情、好鄙樸。第三章以文人日常生活為切入點(diǎn)從喜狎妓相娛玩的游戲精神、尚夸飾顯才情的炫耀心理等四大方面探討當(dāng)時(shí)文人的消費(fèi)心理對傳奇與詩歌雅俗演化的助推作用。第四章以私學(xué)為切入點(diǎn)分析教育在傳奇與詩歌雅俗演化中扮演的角色。第五章以佛教為切入點(diǎn)勾稽“修道享樂”的處世觀對傳奇與詩歌雅俗演化運(yùn)動提供的契機(jī)。
【關(guān)鍵詞】：中晚唐 傳奇 詩歌 雅俗演化 原因
【學(xué)位授予單位】：溫州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I206.2
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 緒論8-17
• 1 選題界定及意義8-9
• 2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀9-11
• 3 研究方法11-12
• 4 以《裴斚傳奇》為例展現(xiàn)傳奇與詩歌雅俗演化的特征12-17
• 一 以文本創(chuàng)作為切入點(diǎn)17-25
• 1 共享化、即時(shí)性的創(chuàng)作方式17-19
• 2 尚真情、崇綺艷的創(chuàng)作主題19-21
• 3 重感觀、嗜淺切的創(chuàng)作情調(diào)21-22
• 4 長敘事、好寫實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格22-25
• 二 以政治、經(jīng)濟(jì)為切入點(diǎn)25-33
• 1 政治上的挫敗迫使文人在世俗生活中尋找安慰25-30
• 2 經(jīng)濟(jì)總體下滑、局部發(fā)展加深了文人的人間關(guān)懷，，寫作走向?qū)憣?shí)尚情30-33
• 三 以文人日常生活為切入點(diǎn)33-47
• 1 喜狎妓、相娛玩的游戲精神33-37
• 2 尚夸飾、顯才情的炫耀心理37-40
• 3 求功名、保性命的紓解手段40-43
• 4 多漫游、常入幕的生活遭際43-47
• 四 以私學(xué)為切入點(diǎn)47-59
• 1 鄙俗化教學(xué)內(nèi)容47-51
• 2 世俗化的施教身份51-56
• 3 媚俗化教授環(huán)境56-59
• 五 以佛教為切入點(diǎn)59-64
• 1 佛寺的娛樂性提供了雅俗演化的契機(jī)59-62
• 2 佛教的民俗性豐滿了傳奇與詩歌的人格化62-64
• 結(jié)語64-65
• 參考文獻(xiàn)65-67
• 致謝67-68
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄68

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本文編號：722472