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“人的文學(xué)”的融合發(fā)展——論林語堂對現(xiàn)代文化人格的建構(gòu)

發(fā)布時(shí)間:2017-08-17 05:24

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【摘要】:"人的文學(xué)"成為"五四"的時(shí)代主題,在20世紀(jì)30年代的文化轉(zhuǎn)型中,這個(gè)主題深化為更加符合中國文化傳統(tǒng)又兼具現(xiàn)代性的文化人格的塑造。林語堂認(rèn)為,中國現(xiàn)代文學(xué)體現(xiàn)出來的文化人格,應(yīng)該融匯中西文化,既有西方文藝復(fù)興以來人的自由獨(dú)立,又有中國傳統(tǒng)文化的平和優(yōu)雅,是由中國自身成長起來的理想的現(xiàn)代文化人格。中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中文學(xué)所思考的人的問題,必然包含了中外文明沖撞下文化人格的現(xiàn)代性構(gòu)建。林語堂所做的文學(xué)批評是對"人的文學(xué)"在人格健全和文學(xué)現(xiàn)代化這兩個(gè)維度上的延展掘進(jìn)。
【作者單位】: 集美大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】人的文學(xué) 林語堂 現(xiàn)代性 文化人格
【基金】:福建省教育廳A類課題“林語堂與30年代的現(xiàn)代文學(xué)批評”(JA13178S) 集美大學(xué)社會科學(xué)預(yù)研基金項(xiàng)目“20世紀(jì)30年代林語堂的文學(xué)批評研究”
【分類號】:I206.6
【正文快照】: 摘%要:“人的文學(xué)”成為“五四”的時(shí)代主題,在20世紀(jì)30年代的文化轉(zhuǎn)型中,這個(gè)主題深化為更加符合中國文化傳統(tǒng)又兼具現(xiàn)代性的文化人格的塑造。林語堂認(rèn)為,中國現(xiàn)代文學(xué)體現(xiàn)出來的文化人格,應(yīng)該融匯中西文化,既有西方文藝復(fù)興以來人的自由獨(dú)立,又有中國傳統(tǒng)文化的平和優(yōu)雅,是

【相似文獻(xiàn)】

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1 季玢;論“五四”時(shí)期沈雁冰“人的文學(xué)”觀[J];常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào);2005年01期

2 葉景林;董淑華;;試論新時(shí)期“人的文學(xué)”主題的回歸與深化[J];遼寧工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2006年04期

3 范培松;;一個(gè)人的文學(xué)史如何可能[J];當(dāng)代作家評論;2009年04期

4 蘇賢英;;意識的范圍與人的文學(xué)存在[J];固原師專學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);1988年02期

5 朱德發(fā);人學(xué)與人的文學(xué):衡估文學(xué)現(xiàn)代化的最佳標(biāo)尺[J];煙臺大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);1997年01期

6 劉鋒杰;人的文學(xué)與二十世紀(jì)中國批評的話語權(quán)[J];文藝?yán)碚撗芯?1999年04期

7 錢劍平;“小說救國”與“人的文學(xué)”之爭[J];探索與爭鳴;1999年06期

8 劉小新;人的文學(xué)[J];東南學(xué)術(shù);2003年02期

9 朱輝軍;;讀《一代人的文學(xué)偶像》有感[J];全國新書目;2003年02期

10 陳建飛;五四時(shí)期“人的覺醒”與“人的文學(xué)”探析[J];浙江萬里學(xué)院學(xué)報(bào);2004年06期

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1 趙麗宏 采訪整理 本報(bào)記者 董陽;勇于表達(dá)中國人的文學(xué)口味[N];人民日報(bào);2013年

2 李清;為“一個(gè)人的文學(xué)獎(jiǎng)”喝彩[N];深圳商報(bào);2013年

3 本報(bào)特約通訊員 宋s,

本文編號:687335


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