本文關鍵詞：“純文學”觀視野下古代文學研究的新氣象，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

維普資訊 《云南社會科學 2008年第3期 SociajSciences抽 YunnanN0-3 “純文學”觀視野下古代文學研究的新氣象 陳 才 訓 黑龍江大學 文學院，黑龍江 哈爾濱 150080 摘要：20世紀初 “純文學”觀的確立，使古代文學研究呈現(xiàn)出前所未有的新氣象。它使古代文學研究范圍純粹化，使 戲曲、小說等通俗文學成為學術界關注的熱點．文學獨立的審美價值也得到認 同。但是，“純文學 ”觀這種源于西方的現(xiàn) 代文學觀念雖使 中國古代文學成為一門獨立 的學科，但它卻忽視 了中國文學的實際發(fā)展狀況 ，影響了人們對 中國古代 文學 自身發(fā)展規(guī)律的認識，其闡釋話語有著 明顯的西方色彩。 關鍵詞 ：“純文學”觀 ；古代文學研究；新氣象 中圖分類號：I206．2 文獻標識碼：A 文章編號：l0OO一869l 2008 03"---0148．---05 古典文學學科的發(fā)展與人們對 “文學”的認識密不可 學樣式上。1929年，曾毅修訂出版 《中國文學史》，他在 《總 分。因為，文學觀念的核心是對文學特殊性的認識和對文 論》中說：但“至今 日，歐美文學之稗販甚盛，頗掇拾其說， 學內(nèi)涵、外延的界定。不同的文學觀念 ，制約著文學史的論 以為我文學之準的，謂詩歌曲劇小說為純文學 ，此又今古 述范圍、研究重點、以及對某些文體的評價。傳統(tǒng)的“雜文 形勢之迥異也�！� 【㈣出現(xiàn)于上世紀20年代的許多文學史 學”觀，寬泛龐雜，文學與學術混而不分，，強調(diào)文學的經(jīng)世 著作大都以“純文學”標準來劃定論述范圍。凌獨見 《新著 致用功能，否定其本身獨立的審美特性。在這種文學觀念 國語文學史》說 “文學就是人們情感、想象、思想、人格的表 指導下，古代文學研究基本上等同于傳統(tǒng)的國學研究或?qū)W 現(xiàn)”。根據(jù)

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