本文關(guān)鍵詞：從中心到邊緣:民初“海上流人”的結(jié)社或雅集新論

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【摘要】：近代是中國歷史上的轉(zhuǎn)型期,在社會結(jié)構(gòu)、政治制度發(fā)生巨大變化的同時,傳統(tǒng)文化也陷入了空前的危機。遺老作為一個引人注目的群體,無疑充當(dāng)了傳統(tǒng)文化的活的載體。他們的雅集或結(jié)社活動,雖然不管在形式上,還是在功能上,與傳統(tǒng)的詩詞結(jié)社是一脈相承的,但是有著鮮明的時代特征:他們的身上帶有強烈的文化守護者的意味。上海作為一個自19世紀中葉就開埠的現(xiàn)代租界,居然在民國之際,成為了遺老的聚集地;從流落租界,到安于租界,并進行結(jié)社酬唱,牽涉到極為復(fù)雜的歷史變革與文化心態(tài)。
【作者單位】： 北京大學(xué)中文系;
【關(guān)鍵詞】： 詩社 上海 清遺民 沈曾植 李詳
【分類號】：I207.2
【正文快照】： 從鴉片戰(zhàn)爭以來,上海就一直充當(dāng)著中國通往“現(xiàn)代”的入口,成為租借地的“成功典范”(the con-cessions as a model)。到19世紀末,西方人把它視為可以同倫敦、巴黎相媲美的國際大都市[1](P109)。作為十里洋場,上海既是輸入西方文明的中心和先鋒,又有著高度的商業(yè)化以及相應(yīng)的，

本文編號：582713