本文關鍵詞：東觀前期文人群體創(chuàng)作研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《沈陽師范大學》 2012年

東觀前期文人群體創(chuàng)作研究

李營  

【摘要】：人們說，藝術來源于生活，那么每個時代的文學創(chuàng)作一定會受到所處時代文化氛圍的深遠影響。在浩瀚的中國古代文學歷史長河中，可以說文學與史學一直都存在著緊密的聯(lián)系。兩漢時期的各位皇帝對古籍的校閱和檔案的整理都非常重視。東漢時期，中央政府加大對圖書的征集和收藏，在宮內外修建了多個處所，用以存儲檔案與典籍，比如東觀、蘭臺、宣明殿、石室、仁壽閣、鴻都門等等，這些藏書機構有的是前朝所建，如蘭臺和石室，有的則是東漢后來新建的，如東觀、鴻都門、仁壽閣、宣明殿。隨著時代發(fā)展，東觀著作地位的日漸提升，東觀漸漸取代了蘭臺的國家圖書中心地位。 東觀建于東漢，在洛陽南宮。漢明帝、章帝之后，東觀逐漸的超越其他藏書機構，成為東漢時代的藏書中心。學者稱其為“老氏藏室，道家蓬萊山”（后漢書·竇融傳）。后來，隨著東觀的不斷發(fā)展，許多著名的文人學士也都陸陸續(xù)續(xù)入職東觀校書著述。他們從事著撰述史傳，藏校圖書的工作，由于他們負責校閱史書，既是歷史學家又是文學家，所以在創(chuàng)作中必然存在著著實而錄的特點，那么可以說他們的創(chuàng)作內容是以寫實為主的“京殿苑獵、述行序志”（文心雕龍·詮賦）。在東觀供職的文人群體可以接觸到的圖書典籍資源可以說在當時是最為廣泛的，在史籍校訂過程中又對東觀文人自身文史水平有一定要求，同一處所，同樣工作，相同的社會學術活動想必與其創(chuàng)作必然存在著某些聯(lián)系。 整個東漢時期，幾乎所有的知名文人都曾在東觀供職，更有些許漸被后人遺忘的文人也曾身處東觀，東觀是當時所有文人的夢寐之所。筆者著眼于東觀前期文人這個群體的創(chuàng)作，從東觀建置入手，簡述在東觀供職的文人以及當時東觀的社會功能，概述東觀文人及各時期代表人物，，總體評價出東觀文人與文學創(chuàng)作的關系。通過對東觀前期文人創(chuàng)作以及著作的概況的描述，研討東觀前期文人社會地位及角色的演變與時代的關系、學術活動與文風之間的關系。從東觀前期文人創(chuàng)作看東觀文人群體創(chuàng)作的特點以及東觀前期文人的創(chuàng)作對后世文學的深遠影響，進而總結出這個群體創(chuàng)作的研究意義，對東觀前期文人的群體文化成就作全面的探討，再深入探究他們的文學創(chuàng)作意義，并力圖通過從這一視角的研究，能夠更全面地延展文學研究視野。 綜上所述，我們通過對東漢社會的具有時代特色的學術文化背景的研究，即東觀前期文人的群體創(chuàng)作研究，來深入探討他們依附存在的東觀這個學術媒介對他們所從事的學術活動以及對東漢歷史文化，乃至對古代文學創(chuàng)作的深遠影響。本文的寫作意圖就是通過對東觀文人的創(chuàng)作研究能夠更加全面的認識東漢文學的創(chuàng)作特點。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：沈陽師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：I206.2
【目錄】：

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本文編號：57824