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怎樣燒造或毀壞眾神之像——關(guān)于葉煒的“鄉(xiāng)土中國三部曲”

發(fā)布時(shí)間:2017-07-14 04:26

  本文關(guān)鍵詞:怎樣燒造或毀壞眾神之像——關(guān)于葉煒的“鄉(xiāng)土中國三部曲”


  更多相關(guān)文章: 葉煒 鄉(xiāng)土中國 城市聚集 文學(xué)寫作 漸行漸遠(yuǎn) 在城市里 感觀 眾神 外來宗教 “三部曲”


【摘要】:正當(dāng)下談?wù)撊~煒的"鄉(xiāng)土中國三部曲"(《后土》《富礦》《福地》)是個(gè)不小的難題。人口向城市聚集,城鎮(zhèn)化成為方向,對城市文明的關(guān)注已經(jīng)取代對農(nóng)耕文明的重視。今天,大多數(shù)作家都生活在城市里,他們筆下當(dāng)下的日常性只可能是城市的日常。而彌漫在城市生活中的物質(zhì)和技術(shù)氣息也將文學(xué)寫作變?yōu)橐环N感觀的消費(fèi)活力,有關(guān)傳統(tǒng)精神和信仰的書寫漸行漸遠(yuǎn)。這意味著文學(xué)遠(yuǎn)離土地是一種在城市喧囂中應(yīng)運(yùn)而生的潮流,所
【作者單位】: 河北省保定市文聯(lián);
【關(guān)鍵詞】葉煒;鄉(xiāng)土中國;城市聚集;文學(xué)寫作;漸行漸遠(yuǎn);在城市里;感觀;眾神;外來宗教;“三部曲”;
【分類號(hào)】:I207.42
【正文快照】: 當(dāng)下談?wù)撊~煒的“鄉(xiāng)土中國三部曲”(《后土》《富礦》《福地》)是個(gè)不小的難題。人口向城市聚集,城鎮(zhèn)化成為方向,對城市文明的關(guān)注已經(jīng)取代對農(nóng)耕文明的重視。今天,大多數(shù)作家都生活在城市里,他們筆下當(dāng)下的日常性只可能是城市的日常。而彌漫在城市生活中的物質(zhì)和技術(shù)氣息也將

【相似文獻(xiàn)】

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1 姚丹;王志彬;;原色的碰撞:論葉煒小說的創(chuàng)作指向[J];現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合版);2013年05期

2 陳奕玲;;2009年魏晉南北朝史研究綜述[J];中國史研究動(dòng)態(tài);2010年09期

3 ;[J];;年期

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 本報(bào)記者  李兆汝;社區(qū)更新:居民和規(guī)劃師共同參與[N];中國建設(shè)報(bào);2006年

2 本報(bào)記者 涂桂林;葉煒:十年完成“精神還鄉(xiāng)”[N];中國新聞出版報(bào);2013年

3 本報(bào)記者 李子木;葉煒:這個(gè)時(shí)代很需要文學(xué)來慰藉[N];中國新聞出版報(bào);2010年

4 記者 舒晉瑜;葉煒追尋藝術(shù)的自覺 《富礦》折射哲學(xué)的貧困[N];中華讀書報(bào);2011年

5 魏泉琪;跨越百年的美麗[N];中國文化報(bào);2006年

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本文編號(hào):539682

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