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河西寶卷的保護(hù)與傳承

發(fā)布時(shí)間:2017-07-01 16:03

  本文關(guān)鍵詞:河西寶卷的保護(hù)與傳承,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:河西寶卷這一特殊的文學(xué)形式,蘊(yùn)含著民族精神和道德傳統(tǒng),具有重要的文化繼承和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代科技和大眾媒體的日益發(fā)展,河西寶卷逐漸淡出人們的生活,瀕臨消失。為了進(jìn)一步推動(dòng)河西寶卷的保護(hù)和傳承,文章首先概述了河西寶卷蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),其次分析了河西寶卷的歷史淵源、主要類型及保護(hù)與傳承價(jià)值。最后總結(jié)了河西寶卷具體的保護(hù)和傳承措施,即可以通過全面搜集整理文本、加大研究力度、利用現(xiàn)代媒體、傳承人的培養(yǎng)和加大宣傳的方法,喚起人們保護(hù)河西寶卷的意識(shí),以實(shí)現(xiàn)河西寶卷的傳承。
【作者單位】: 河西學(xué)院外國(guó)語學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】河西寶卷 保護(hù) 傳承
【分類號(hào)】:I207.7
【正文快照】: 寶卷是盛行于明、清民間的宣卷、念卷和聽卷的文學(xué)底本。寶卷是中國(guó)歷史文化中的一種珍貴典籍[1]。寶卷與人民大眾的社會(huì)生活存在著密不可分的聯(lián)系,它主要通過宗教寶卷及和民眾生活密切相關(guān)的故事寶卷,教化和娛樂民眾。河西寶卷主要在酒泉、張掖、武威等甘肅河西地區(qū)流行。河

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王文仁;;河西寶卷的內(nèi)容分類及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)[J];歌海;2010年04期

2 雷o(hù)"卿;;河西寶卷所反映的西北方言淺說[J];漢語史研究集刊;2002年00期

3 王文仁;柴森林;;河西寶卷的分類、結(jié)構(gòu)及基本曲調(diào)的初步考察[J];星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào);2009年01期

4 王文仁;石芳;;河西寶卷學(xué)科屬性之辯[J];黃鐘(中國(guó).武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào));2011年01期

5 王文仁;;河西寶卷的傳承方式探析[J];人民音樂;2011年09期

6 柳紅波;王曉晶;;河西寶卷特征及時(shí)代價(jià)值探微[J];黑龍江史志;2013年09期

7 達(dá)正岳;;關(guān)于河西寶卷研究狀況的再思考[J];中國(guó)古代小說戲劇研究;2013年00期

8 王保東;;河西寶卷傳承人喬玉安[J];絲綢之路;2014年09期

9 柳旭輝;;娛樂的儀式——河西寶卷念唱活動(dòng)的意義闡釋[J];中國(guó)音樂學(xué);2012年02期

10 王文仁;;河西寶卷的曲牌曲調(diào)特點(diǎn)[J];人民音樂;2012年09期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 郇芳;河西寶卷音樂歷史形態(tài)與現(xiàn)狀[D];西北師范大學(xué);2009年

2 吳玉堂;河西寶卷的調(diào)查研究[D];西北師范大學(xué);2010年

3 李鳳英;探論河西寶卷中的兒童文學(xué)及兒童形象[D];蘭州大學(xué);2011年


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本文編號(hào):506517

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