本文關(guān)鍵詞：略論古代文學(xué)教學(xué)中學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

略論古代文學(xué)教學(xué)中學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)

第 3 3卷第 2期 V0 l _ 3 3 No. 2

開封教育學(xué)院學(xué)報(bào) J o u na r l o f Ka i f e n g I n s t i t u t e o f Ed u c a t i o n

2 0 1 3年 6月 2 0日 J u n . 2 0 2 01 3

d o i: 1 0 . 3 9 6 9/ j . i s s n . 1 0 0 8— 9 6 4 0 . 2 0 1 3 . 0 2 . 0 1 8

略論古代文學(xué)教學(xué)中學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng) 阮愛東 (重慶師范大學(xué)文學(xué)院，重慶 4 0 0 0 4 7 )

摘要：由于受長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育帶來(lái)的固化的思維方式局限，一些大學(xué)新生變得不會(huì)獨(dú)立思考，在《古

代文學(xué)》課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中常常不得要領(lǐng)，事勞而無(wú)功。要改變這種狀況，需要從觀念入手，破除學(xué)生對(duì)書本和教師的盲目迷信；引導(dǎo)學(xué)生“從無(wú)字句處讀書”,培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題的能力；還應(yīng)教會(huì)學(xué)生使用“大膽假設(shè)， 小心求證”的研究方法，獨(dú)立自主地解決所發(fā)現(xiàn)的問題，從而培養(yǎng)大學(xué)新生在《古代文學(xué)》課程學(xué)習(xí)過(guò)程中的 獨(dú)立思考能力，并最終提高他們的學(xué)習(xí)效率。 關(guān)鍵詞：古代文學(xué)；教學(xué)；獨(dú)立思考 中圖分類號(hào)： G 6 4 2 . 4 2 1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1 0 0 8— 9 6 4 0 ( 2 0 1 3 ) 0 2— 0 0 4 9— 0 2 學(xué)習(xí)活動(dòng)，必須先改變舊有的應(yīng)試性學(xué)習(xí)觀念。我告訴他們“盡信書，不如無(wú)書”,因而必須破除對(duì)教科書的迷信和盲從。一方面，我從《古代文學(xué)》課程中常見的詩(shī)文“異文”人手，直觀地告訴他們不能簡(jiǎn)單判斷對(duì)錯(cuò)。如王維《相思》詩(shī)， 我校中文專業(yè)本科所用的袁行霈主編的《中國(guó)文學(xué)作品選注》全詩(shī)為：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最 相思�！� ( 2] (一但學(xué)生們都清楚地記得，這首詩(shī)中的“勸君多采

按照目前高等學(xué)校本科教學(xué)大綱的安排 .中文系《中國(guó)古代文學(xué)》課程一般從大學(xué)一年級(jí)起開設(shè)，為期兩年。在這個(gè)

時(shí)段，因?yàn)閯傋叱鲋袑W(xué)階段的應(yīng)試教育，大多數(shù)一年級(jí)學(xué)生的思維方式還停留在過(guò)去 .他們以為一切知識(shí)體系都必然有標(biāo)準(zhǔn)答案，因而習(xí)慣于背誦條條框框，習(xí)慣于無(wú)條件相信書本的說(shuō)法。在他們

眼里，，教科書的說(shuō)法就是金科玉律，稍有違 背，就會(huì)意味著在考試巾失分。因此，在我剛講完第一篇文選

《周南 關(guān)雎》時(shí)，就有學(xué)生拿著教材前來(lái)質(zhì)疑：“老師，《關(guān)雎》 篇的《題解》里說(shuō)‘本詩(shī)是一首戀歌’… ),可你剛才卻介紹它 是‘詠后妃之德’。要是考到這道題。我應(yīng)該怎么回答呢？” 我能夠理解學(xué)生關(guān)心考試時(shí)如何作答才能得分的心情，

擷”一句，中小學(xué)語(yǔ)文課本里作“勸君休采擷”。這就是異文。 異文的產(chǎn)生，既可能與作者的修改、校訂有關(guān)，也可能與作品傳播有關(guān)。但只要有可靠的版本依據(jù) .就不能簡(jiǎn)單地判斷對(duì)錯(cuò)。至于《離騷》,更是與中學(xué)語(yǔ)文課本存在著大段的文字差異。弄清了“異文”的問題，學(xué)生們就不會(huì)再為書本上熟悉的 詩(shī)句與以前學(xué)到的稍有差異而莫名驚詫了。

但也因此意識(shí)到，如果不設(shè)法改變這種讀死書、死讀書的狀況，學(xué)生將永遠(yuǎn)不可能具備獨(dú)立思考的能力，《古代文學(xué)》課 程的教學(xué)也只能停留在“老師教，學(xué)生學(xué)”的死板狀態(tài)。這既

另一方面，我從學(xué)生們最關(guān)心的考試角度來(lái)引導(dǎo)他們革新觀念。大學(xué)階段，我們的學(xué)習(xí)目的改變了，所以學(xué)習(xí)的方法

無(wú)助于活躍課堂氣氛，也嚴(yán)重背離了教學(xué)大綱的培養(yǎng)目標(biāo) . 更無(wú)助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。但是，究竟怎樣才能改變學(xué)生

也應(yīng)作適當(dāng)調(diào)整。我們不再是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，而應(yīng)該 樹立為提高自身能力而學(xué)習(xí)的目標(biāo)。與目的的調(diào)整相適應(yīng)， 大學(xué)階段的考試，也不再以考察學(xué)生的記誦能力為主，而是考察他們對(duì)具體文學(xué)作品的分析、鑒賞以及發(fā)現(xiàn)問題、解決

固有的線型思維，使他們養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣呢？子日：“不 憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”如果遇到疑問，老師總是越俎代庖 .徑直把自己的理解告訴學(xué)生 .學(xué)生當(dāng)然不可能做到舉一反三。反之，遇到疑問時(shí)不直接下結(jié)論， 而是引導(dǎo)學(xué)生分析材料，最多只在關(guān)鍵的時(shí)候 (“憤”、“悱” )

問題的能力。也就是說(shuō)，大學(xué)的考試不再有“標(biāo)準(zhǔn)答案”,而是鼓勵(lì)“一千個(gè)人眼里，就有一

千個(gè)哈姆萊特”�！皺M看成嶺側(cè)成 峰.遠(yuǎn)近高低各不同”,每個(gè)人看問題的角度不一樣，做出的

略加點(diǎn)撥 (“啟”、“發(fā)” ),讓學(xué)生自行推導(dǎo)并得出結(jié)論。經(jīng)過(guò)反 復(fù)的思維訓(xùn)練，學(xué)生應(yīng)該能夠改掉對(duì)老師和書本的依賴。那

解釋、得出的結(jié)論自然會(huì)有所不同。為激勵(lì)他們勤學(xué)多思。我甚至許諾：在能自圓其說(shuō)的前提下，如果學(xué)生答題的時(shí)候能 夠推翻老師和教科書的觀點(diǎn)，不但不會(huì)扣分，反而會(huì)有創(chuàng)新

么，如何才能盡快培育大學(xué)新生的獨(dú)立思考能力呢？在長(zhǎng)期 的教學(xué)實(shí)踐中，本人摸索出了以下三步走的思路。 一

、

改變新生應(yīng)試性的學(xué)習(xí)觀

加分。 課程剛開始，我就以《詩(shī)經(jīng)》的部分篇目為據(jù)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，要開展新穎的、科學(xué)有效的研究性

收稿日期： 2 0 1 3— 0 3— 2 0

作者簡(jiǎn)介：阮愛東( 1 9 7 4一),男，湖南臨湘人，重慶師范大學(xué)文學(xué)院講師，文學(xué)博士。研究方向：唐宋文學(xué)。

4 9

Word文檔免費(fèi)下載：略論古代文學(xué)教學(xué)中學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng) （共1頁(yè)，當(dāng)前第1頁(yè)）

略論古代文學(xué)教學(xué)中學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)的相關(guān)文檔搜索

  本文關(guān)鍵詞：略論古代文學(xué)教學(xué)中學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。