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古代文學研究式教學的課堂結構分析.doc

發(fā)布時間:2016-05-25 07:10

  本文關鍵詞:古代文學研究式教學的課堂結構分析,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


網(wǎng)友hnet653近日為您收集整理了關于古代文學研究式教學的課堂結構分析的文檔,希望對您的工作和學習有所幫助。以下是文檔介紹:...古代文學研究式教學的課堂結構分析吳大順(懷化學院中文系,湖南懷化,418008)摘要:“課前預習——課堂講授——課后練習”這種傳統(tǒng)的古代文學課堂結構往往強調(diào)系統(tǒng)的知識傳授而忽視學生積極參與意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng);“課前準備—協(xié)商會話—教師總結”的研究式教學的課堂結構則更強調(diào)學生的主體地位和參與意識,真正落實了研究式教學模式中以學生為中心、以學為中心的教學理念。關鍵詞:古代文學教學;研究式;課堂結構;學生中心An Analysis on Class Structure of Research-based Teaching of AncientLiteratureAbstract: "Pre-class work - classroom teaching - after-school practice," this traditional classstructure of ancient literature tends to emphasize systematic teaching of knowledge whileneglecting students’ awareness of active participation and cultivation of their creative ability;while the class structure of research-based teaching, "pre-class preparation - consultation session –teachers’ summary ", places more emphasis on students’ active role and awareness of participation,thereby guaranteeing the implementation of the student-centered and study-centered teachingphilosophy in the research-based teaching model.Keywords: ancient literature teaching; research-based; class structure; student- centered一、課堂結構概述“結構”一詞,在中國古代本來是“連結構架,以成屋舍”之意,后來逐漸引申為詩文書畫或其他組織體各個部分的搭配和排列。英國著名人類學家拉德克利夫—布朗在其《社會人類學方法》中說:“結構這個概念是指在某個較大的統(tǒng)一體中,多個部分的配置或相互之間的組合!盵1](第 140 頁)布朗對結構的定義,比較符合現(xiàn)代社會對結構一詞的理解和使用。目前研究教學結構的學者們認為,教學結構是指在一定的教育思想、教學理論與學習理論指導下、在某種環(huán)境中展開的教學活動進程的穩(wěn)定結構形式,也是教學系統(tǒng)中四個要素(教師、學生、教學媒體、教學內(nèi)容)相互聯(lián)系相互作用的具體體現(xiàn)[2]。它所體現(xiàn)的是教學活動的要素組合關系。而本文所要討論的課堂結構,主要指在一個相對獨立的課堂教學時間里教學內(nèi)容的安排及教學環(huán)節(jié)的排列順序。它所體現(xiàn)的是相對獨立的單元時間內(nèi)教學各要素(教師、學生、教學媒體、教學內(nèi)容)的組合與排列。課堂結構是教學結構的主要呈現(xiàn)形式。一般而言,大學課堂的單元時間就是我們通常所說的一次授課時間,基本保持在 90 分鐘至 120 分鐘,即兩節(jié)課或三節(jié)課左右。二、傳統(tǒng)的古代文學課堂結構分析古代文學課程是一門歷史久遠、積淀深厚的課程。在以往長期的教學實踐中形成了該門課程“以文學史為講授的基本線索、作品閱讀分析為主體教學內(nèi)容、選修課為補充”的基本知識模塊,在教學觀念上強調(diào)系統(tǒng)知識的傳授和扎實的文史基礎,要求學生博聞強識。是比較典型的“以教師為中心”的教學模式。因此,目前古代文學課堂講授,基本上成了老師自我表演的場所,教師們從頭至尾滔滔不絕、口若懸河地講述,學生則始終以聽課和記筆記為主,一直處于被動接收信...息的狀態(tài),F(xiàn)在很多人津津樂道的多媒體課件,對大多數(shù)人來說,只是將由人灌輸變成由機灌輸而已,有人戲稱為機灌式。在去年的一次學生聽課意見座談會上,竟然有不少學生說:“大學的老師都是自我表現(xiàn)狂。”這句話對我觸動很大。學生之言未免帶有不滿的情緒,但是他們沒有完全冤枉老師,我們長期以來堅持的課堂教學模式不是這樣嗎?傳統(tǒng)的古代文學課堂結構本來也無可厚非,“課前預習——課堂講授——課后練習”的結構還是基本合理的,如果能將每個環(huán)節(jié)落到實處,除了學生參與的積極性無法體現(xiàn)外,知識傳授的效果應該是可以保證的。現(xiàn)在的問題是,在“課前預習——課堂講授——課后練習”的課堂結構模式中,老師們對課前預習和課后練習兩個環(huán)節(jié)的重視嚴重不夠,教師們把主要精力都放在中間的課堂講授環(huán)節(jié)上,課堂結構變成了單一的教師所傳授知識的簡單排列與組合。這樣一來,課堂結構為變相的知識結構所代替。顯然,這種課堂結構存在著一定的缺陷:一是忽略了學生與教師的互動,尤其不能調(diào)動學生的學習積極性。二是重知識傳授輕能力培養(yǎng)。課堂的時間全被教師所占用,而課后又不能及時得到教師的指導,學生實踐的機會很少,很難使課堂向課外有效延伸,也很難使學生的知識有效遷移和內(nèi)化,培養(yǎng)出來的學生則只會掉書袋,缺乏創(chuàng)新能力。三是教學內(nèi)容與社會需求脫節(jié)。從當今社會對人才需求看,傳統(tǒng)的教學模式也受到嚴重挑戰(zhàn),隨著人才的社會化、市場化,一方面人才競爭日趨激烈、就業(yè)形式日趨嚴峻;另一方面社會對人才的需求越來越強調(diào)專業(yè)素養(yǎng)、綜合能力和創(chuàng)造意識?傮w上看,大學古代文學傳統(tǒng)的課堂結構還是比較單一的,在學生積極參與課堂教學和學生綜合能力培養(yǎng)方面存在明顯缺陷,強化課前預習、課后練習,豐富課堂教學方法將是我們教學改的革努力方向。三、古代文學研究式教學的課堂結構建構主義學習理論認為:知識不是由教師灌輸?shù)?而是由學習者在一定的情境下通過協(xié)作、討論、交流、互相幫助(包括教師提供的指導與幫助),并借助必要的信息資源主動建構的。所以“情境創(chuàng)設”、“協(xié)商會話”和“信息提供”是建構主義學習環(huán)境的基本要素。建構主義的教學理論強調(diào)教師要成為學生主動建構意義的幫助者、促進者,課堂教學的組織者、指導者,而不是課堂的“主宰”和知識灌輸者[3]。高校中文專業(yè)的古代文學課程研究式教學就是在西方建構主義學習、教學理論的指導下,針對傳統(tǒng)的古代文學教學弊端提出來的。研究式教學模式的主要目的在于構擬出一套能激活學生探究熱情,促使學生積極主動思考問題、解決問題,從而達到提高學生獨立解讀文本和審美感知能力的教學模式。研究式教學的主體是學生,強調(diào)以學生的“學”為中心。其核心是研究,即對事物真相、性質(zhì)、規(guī)律的探究,是對學生未知領域的探索,關鍵是激發(fā)學生探索真理的樂趣和創(chuàng)造欲望。這樣既可以調(diào)動學生學習古代文學的積極性、激發(fā)學生的創(chuàng)造力,還可以全面提高學生的專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力,從而提高教學質(zhì)量。為了適應古代文學研究式教學模式的要求,其課堂結構也要進行相應的調(diào)整。在“課前預習——課堂講授——課

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