《陜西師范大學(xué)》2011年碩士論文
本文關(guān)鍵詞：《世說新語(yǔ)》語(yǔ)言藝術(shù)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《陜西師范大學(xué)》 2011年
《世說新語(yǔ)》語(yǔ)言藝術(shù)研究
任遠(yuǎn)
【摘要】：在中國(guó)古代文學(xué)的浩渺書海之中,宋臨川王劉義慶編撰的《世說新語(yǔ)》是一部出類拔萃的杰作。作為六朝志人小說的代表作品,被譽(yù)為“名士底教科書”①,它不僅僅是一部筆記小說,更是一個(gè)時(shí)代的縮影,千余年來,影響深遠(yuǎn),吸引了一代又一代的研究者仰其雋秀,揖其清芬。 《世說新語(yǔ)》的語(yǔ)言藝術(shù)歷來為人們所稱道,雖研究成果眾多,但仍有進(jìn)一步探索的空間。本論文選擇以《世說新語(yǔ)》語(yǔ)言藝術(shù)為研究對(duì)象,深入挖掘《世說新語(yǔ)》語(yǔ)言藝術(shù)的內(nèi)涵、矛盾性及原因,具有一定的新意和研究?jī)r(jià)值。本文共分三章進(jìn)行論述： 第一章論述《世說新語(yǔ)》語(yǔ)言藝術(shù)內(nèi)涵。其一是語(yǔ)言見個(gè)性。《世說新語(yǔ)》的語(yǔ)言或通過同一環(huán)境中不同人物的不同表現(xiàn),或抓住人物性格的主要特征,或運(yùn)用富于個(gè)性化的人物口語(yǔ),從而展示出人物性格的與眾不同；其二是語(yǔ)言見深情�！妒勒f新語(yǔ)》之語(yǔ)言文字乃是由情而生,由情而造,以清淡疏落的語(yǔ)言,展示出對(duì)物的深情,以強(qiáng)烈慷慨的語(yǔ)言,展現(xiàn)出對(duì)人的深情；其三是語(yǔ)言見美景�！妒勒f新語(yǔ)》用光潔鮮明、瀟灑流動(dòng)的語(yǔ)言展現(xiàn)出大自然的生機(jī)勃勃、變化流動(dòng),呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的美感,富有生機(jī)的美感；其四是語(yǔ)言見幽默�！妒勒f新語(yǔ)》用輕松閑適、妙趣橫生的語(yǔ)言表達(dá)出俳諧調(diào)侃的幽默,用機(jī)敏利落的語(yǔ)言表現(xiàn)出靈敏睿發(fā)的幽默,此外還表現(xiàn)為唇槍舌戰(zhàn)的幽默。 第二章論述《世說新語(yǔ)》語(yǔ)言藝術(shù)的矛盾性。今取諸書之長(zhǎng),結(jié)合對(duì)《世說新語(yǔ)》語(yǔ)言文本的具體分析,將其語(yǔ)言藝術(shù)的矛盾性概括為四組：典雅與俗白、清簡(jiǎn)與華美、形象與玄妙、含蓄與峻拔。這些看似矛盾的條目,在作者的如花妙筆之下,巧妙而精確地融于一體,典雅卻不凝滯,俗白卻不粗俗,清簡(jiǎn)卻不簡(jiǎn)單,華美卻不繁縟,形象卻不滯實(shí),玄妙卻不虛空,含蓄卻不暖昧,峻拔卻不冷硬,實(shí)為語(yǔ)言藝術(shù)的多維聚合體,最終形成《世說新語(yǔ)》獨(dú)具一格的語(yǔ)言藝術(shù)特色。 第三章論述《世說新語(yǔ)》語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格成因。其一是社會(huì)政治的動(dòng)蕩。社會(huì)政治的動(dòng)蕩鑄造出魏晉士人炙熱且苦痛的靈魂,是《世說新語(yǔ)》語(yǔ)言藝術(shù)成因的社會(huì)根源；其二是審美文化的覺醒�！妒勒f新語(yǔ)》所錄之人及其編著者,均被籠罩于魏晉時(shí)期審美文化大覺醒的浪潮之中,文學(xué)領(lǐng)域中對(duì)個(gè)性美與形式美的追求鮮明地灌注于《世說新語(yǔ)》的語(yǔ)言藝術(shù)之中；其三是魏晉清談的興盛�！妒勒f新語(yǔ)》語(yǔ)言汲取魏晉清談?wù)Z言的兩種風(fēng)格,或簡(jiǎn)約,或華美,力求表現(xiàn)語(yǔ)言之鮮美,人物之風(fēng)流；其四是繪畫與書法的變遷。魏晉時(shí)期的繪畫與書法不再是倫理教化的工具,繪畫與書法的創(chuàng)作注重情感的抒發(fā),這與《世說新語(yǔ)》語(yǔ)言藝術(shù)有著密不可分的關(guān)系；其五是前代文學(xué)的奠基。《論語(yǔ)》對(duì)《世說新語(yǔ)》語(yǔ)言藝術(shù)的影響是源頭性、間接性的,而裴啟的《語(yǔ)林》與郭澄之的《郭子》的影響則更為直接,許多精彩段落均被《世說新語(yǔ)》直接采用；其六是編著者的主觀意圖。劉義慶及其幕僚編著《世說新語(yǔ)》的目的是以玄韻為宗,志人風(fēng)流,這一著書目的直接影響了編著者對(duì)成書素材的選擇加工,進(jìn)而影響到《世說新語(yǔ)》的語(yǔ)言風(fēng)貌；其七是自然環(huán)境的影響。魏晉時(shí)期,中原景觀蕭瑟荒涼的面貌,鑄就出《世說新語(yǔ)》語(yǔ)言藝術(shù)的峻拔之氣,而南方典雅秀麗的青山綠水,則滋潤(rùn)出《世說新語(yǔ)》語(yǔ)言的典雅、清簡(jiǎn)、含蓄之美 總之,本文從《世說新語(yǔ)》語(yǔ)言藝術(shù)的內(nèi)涵、矛盾性等文本外在現(xiàn)象的研究入手,并進(jìn)一步探討其語(yǔ)言藝術(shù)的成因,將現(xiàn)象與原因兩方面的研究探討相結(jié)合,努力還原出《世說新語(yǔ)》語(yǔ)言藝術(shù)的本質(zhì),對(duì)《世說新語(yǔ)》語(yǔ)言藝術(shù)這一問題進(jìn)行了較為完整細(xì)致的研究,以供拋磚引玉。
【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：I207.41
【目錄】：
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