本文關(guān)鍵詞：“有德者必有言”考辨，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：韓非稱"上古競于道德,中世逐于智謀,當今爭于氣力","上古競于道德"吟詠于歌謠,記載于《詩》《書》。春秋戰(zhàn)國時期,古典道德規(guī)則的崩潰,諸如用兵之道由"仁義"而"勢利""變詐"以及"仁義用于古不用于今"等。在禮崩樂壞下,君王、卿大夫、士階層,都有著"立言"以制定新的社會制度、新的行為規(guī)則的自覺�？鬃犹岢�"有德者必有言",提出在新時代還應堅持"為政以德";他高揚"有德者"的社會責任,力圖以"道德"拯救頹世,其對"言"也有自己的要求,如"辭達""億中"等。孔子提出的"德"為古代德政定下基調(diào),其"德""言"結(jié)合,對古代文章品格影響極大,其"溫柔敦厚"的氣度、注重社會現(xiàn)實的責任感等,都自此而來。
【作者單位】： 廣西師范大學文學院;
【關(guān)鍵詞】： 德 仁義 立言 詩賦品格
【分類號】：I206.2
【正文快照】： 孔子稱“有德者必有言”,東晉殷仲堪曰:“由德有言,言則末矣,末可矯而本無假,故有德者必有言�！盵1]952認為“德”與“言”比,“言”可以矯飾而假托,內(nèi)在的“德”無可假托,只有用語言來表達�！俄n非子·五蠹》以“上古競于道德”“中世逐于智謀”“當今爭于氣力”稱“世異則事

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本文編號：449225