論唐朝以前神女形象的演變
本文關(guān)鍵詞:論唐朝以前神女形象的演變,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:先秦神話傳說中神女多相貌丑陋,卻有超強的能力。楚辭中神女多以女巫為原型塑造,美麗多情,神的能力減弱。漢魏六朝時期神女向著仙化和俗化的方向,女仙、凡間女子進入神女之列。至唐代,人們將女道、女妓稱為神女。
【作者單位】: 駐馬店職業(yè)技術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 神女 演變 先秦 漢魏六朝 唐代
【分類號】:I206.2
【正文快照】: 在我國文學(xué)長卷中關(guān)于神女的故事很多,這是我國神話傳說中最為美麗和動人的篇章之一。提起神女,我們往往首先想到的是其美麗的容顏和浪漫的愛情故事,但其實不然,人們對神女的描繪經(jīng)歷了由簡單到復(fù)雜、由丑到美的過程,神女之形象、職能、身份都在不斷發(fā)生變化。最初神女專指女
【相似文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 孫艷平;;漢魏六朝隱語文學(xué)溯源論[J];太原大學(xué)教育學(xué)院學(xué)報;2012年01期
2 田月麗;;漢魏六朝女作家及其作品概觀[J];文教資料;2012年18期
3 郭建勛;論漢魏六朝“神女——美女”系列辭賦的象征性[J];湖南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2002年05期
4 靳青萬;漢魏六朝女性賦述論[J];中州學(xué)刊;2002年03期
5 趙革萍;漢魏六朝以哀為美的悲怨文學(xué)[J];漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(綜合版);2004年01期
6 陳恩維;;論漢魏六朝擬作的創(chuàng)造性[J];求索;2006年06期
7 周尚義;;建構(gòu)多維 領(lǐng)新賦!u侯立兵《漢魏六朝賦多維研究》[J];湖南文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年02期
8 孫鵬;;漢魏六朝音樂賦命名、分類及范疇研究[J];商丘師范學(xué)院學(xué)報;2008年02期
9 史素昭;;試論唐代碑志對漢魏六朝碑志的發(fā)展與超越[J];湘南學(xué)院學(xué)報;2009年01期
10 孫艷平;;漢魏六朝隱語文學(xué)的特征[J];太原大學(xué)教育學(xué)院學(xué)報;2010年01期
中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 陳允吉;李賀與漢魏六朝樂府[N];光明日報;2003年
中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前7條
1 陳恩維;論漢魏六朝之?dāng)M作[D];蘇州大學(xué);2005年
2 蔡愛芳;漢魏六朝擬作研究[D];南京師范大學(xué);2008年
3 侯立兵;漢魏六朝賦多維研究[D];陜西師范大學(xué);2005年
4 莊新霞;漢魏六朝女性著述考論[D];山東大學(xué);2007年
5 徐可超;漢魏六朝詼諧文學(xué)研究[D];復(fù)旦大學(xué);2003年
6 李華;漢魏六朝宴飲文學(xué)研究[D];山東大學(xué);2011年
7 崔煉農(nóng);漢魏六朝樂府辭樂關(guān)系研究[D];上海師范大學(xué);2003年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 賈寧寧(Jia Nningning);漢魏六朝“擬作閨音”詩研究[D];西南大學(xué);2015年
2 楊梅;漢魏六朝七夕文學(xué)研究[D];西北師范大學(xué);2015年
3 徐海曉;漢魏六朝賦序研究[D];河南大學(xué);2011年
4 南寶新;漢魏六朝京都賦研究[D];河北大學(xué);2004年
5 趙燕;漢魏六朝臨終文試論[D];山東師范大學(xué);2003年
6 王虹丹;漢魏六朝親情詩研究[D];湖南大學(xué);2014年
7 高永豐;漢魏六朝交友論文章研究[D];暨南大學(xué);2010年
8 王玉樓;漢魏六朝孝子傳研究[D];暨南大學(xué);2011年
9 黃雅京;漢魏六朝器物賦研究[D];湖南師范大學(xué);2012年
10 萬燕燕;漢魏六朝賦序與文體學(xué)研究[D];中國海洋大學(xué);2013年
本文關(guān)鍵詞:論唐朝以前神女形象的演變,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號:441260
本文鏈接:http://www.sikaile.net/gudaiwenxuelunwen/441260.html