本文關(guān)鍵詞：《鬼谷子》研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：《鬼谷子》是一部關(guān)于謀略思維的理論著作,該書(shū)行文風(fēng)格簡(jiǎn)要精練,排比豐富且講究押韻,古往今來(lái)的學(xué)者們對(duì)《鬼谷子》真?zhèn)渭肮砉茸诱鎸?shí)身份的界定等相關(guān)問(wèn)題眾說(shuō)紛紜。本文通過(guò)考證諸史文獻(xiàn),推斷鬼谷子應(yīng)當(dāng)為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)人,他隱居鬼谷山,即今天的河南省淇縣云夢(mèng)山,所著《鬼谷子》一書(shū)應(yīng)為他教徒授課的教材,多從理論的角度對(duì)游說(shuō)人君的方法措施進(jìn)行歸納和總結(jié),也因?yàn)榇?鬼谷子歷來(lái)被人們認(rèn)為是縱橫家的創(chuàng)始人。然考證《鬼谷子》思想內(nèi)容,既與推崇仁義禮智的儒家思想相符,又滲透著道家的陰陽(yáng)生物和崇陰貴柔思想,此外還廣含雜取了陰陽(yáng)家、法家、兵家、縱橫家等諸子百家學(xué)說(shuō),堪稱一部“通眾家之意”的理論著作,因而應(yīng)界定為雜家類著作。對(duì)于《鬼谷子》的評(píng)價(jià),歷來(lái)也是褒貶不一,的確,《鬼谷子》存在某些思想上的弊端,例如該書(shū)往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)目的性,有時(shí)甚至主張為達(dá)目的不擇手段,這便常常為后世的正統(tǒng)學(xué)者所詬病,被視為“蛇鼠之智”。然而,我們也不可因此而抹殺該書(shū)的價(jià)值所在,《鬼谷子》一書(shū)折射出的先秦諸子百家思想,有助于我們更全面地了解春秋戰(zhàn)國(guó)文化史,書(shū)中不僅涉及了寓意深刻的謀略思想,更蘊(yùn)含著豐富而深邃的哲學(xué)理論,即使對(duì)我們今天的工作生活也頗有借鑒意義。此外,《鬼谷子》一書(shū)對(duì)言語(yǔ)交流的認(rèn)識(shí)為廣義修辭學(xué)的研究提供了豐富資料,也為我們研究先秦文學(xué)的語(yǔ)言特色提供了可貴的文獻(xiàn)史料。本文旨在前人研究的基礎(chǔ)上,以文獻(xiàn)史料為主要依據(jù),客觀科學(xué)地考證鬼谷子其人及其著作《鬼谷子》之真?zhèn)蔚认嚓P(guān)問(wèn)題,并重新闡釋《鬼谷子》思想研究及歷代評(píng)介中一些懸而未決的問(wèn)題。 全文內(nèi)容大致可分為三個(gè)部分: 第一部分:鬼谷子其人及其著作《鬼谷子》考 關(guān)于鬼谷子是否有其人、他真實(shí)身份的界定和其隱居地究竟系何處等問(wèn)題,歷來(lái)都是眾說(shuō)紛紜,本部分主要對(duì)鬼谷子本人的相關(guān)問(wèn)題和其著作《鬼谷子》的真?zhèn)巍⒅鲿r(shí)代、蘇秦作書(shū)說(shuō)等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了考證研究。筆者認(rèn)為,鬼谷子在歷史上是確有其人的,他生活于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,是縱橫家代表人物蘇秦、張儀的老師�！豆砉茸印穬�(nèi)篇為鬼谷子所著,而外篇的三篇并非一個(gè)完整的整體�！侗窘�(jīng)陰符七術(shù)》與上中卷保持一致,仍然押韻,且用韻特點(diǎn)相差不大,而《持樞》、《中經(jīng)》則概不用韻,很明顯與《本經(jīng)陰符七術(shù)》并非一作者。且從語(yǔ)言學(xué)史的用韻角度上考慮,《持樞》、《中經(jīng)》兩篇的著作時(shí)間肯定要晚于《本經(jīng)陰符七術(shù)》,為后世人所偽托。 第二部分:《鬼谷子》的思想內(nèi)容 本部分主要概述了《鬼谷子》的內(nèi)容主旨,并通過(guò)深入的思想分析來(lái)闡釋《鬼谷子》一書(shū)的思想內(nèi)涵。鬼谷子主張“世無(wú)常貴,事無(wú)常師”,其著作兼取百家思想,廣含儒家、道家、陰陽(yáng)家、兵家、縱橫家等諸子百家學(xué)說(shuō),筆者大膽對(duì)歷來(lái)人們所認(rèn)為的“縱橫家獨(dú)存之子書(shū)”給予了反駁,提出《鬼谷子》應(yīng)歸類于先秦時(shí)期的雜家著作。 第三部分:《鬼谷子》的評(píng)介 關(guān)于《鬼谷子》一書(shū)的優(yōu)劣問(wèn)題,歷來(lái)也是褒貶不一。該部分綜述了明清以前對(duì)《鬼谷子》的歷代評(píng)價(jià),并分析了各種評(píng)價(jià)產(chǎn)生的原因及時(shí)代背景。在承認(rèn)《鬼谷子》的確存在某些思想弊端的同時(shí),本部分從歷史價(jià)值、文獻(xiàn)史料價(jià)值、社會(huì)價(jià)值等幾方面概述了《鬼谷子》的價(jià)值所在,肯定了《鬼谷子》的地位及作用。
【關(guān)鍵詞】：鬼谷子 《鬼谷子》 雜家 價(jià)值
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：B228
【目錄】：

• 中文摘要5-7
• 英文摘要7-8
• 引言8-9
• 《鬼谷子》研究9-42
• 一、鬼谷子其人及其著作《鬼谷子》考9-23
• （一） 鬼谷子其人考9-12
• 1. 否認(rèn)鬼谷子實(shí)有其人9
• 2. 鬼谷子是位神仙9-10
• 3. 鬼谷子不是一個(gè)人，，而是一群人10-11
• 4. 承認(rèn)鬼谷子確有其人，筆者亦贊成此種說(shuō)法11-12
• （二） 《鬼谷子》考12-19
• 1. 《鬼谷子》辨?zhèn)?/span>12-14
• 2. 《鬼谷子》著作時(shí)代考14-16
• 3. 蘇秦作書(shū)說(shuō)考16-18
• 4、《鬼谷子》成書(shū)推斷18-19
• （三） 鬼谷子隱居地考19-23
• 1. 潁川陽(yáng)城說(shuō)20
• 2. 汝陽(yáng)云夢(mèng)山說(shuō)20-21
• 3. 關(guān)內(nèi)云陽(yáng)說(shuō)21
• 4. 湖北當(dāng)陽(yáng)說(shuō)21-22
• 5. 淇縣云夢(mèng)山說(shuō)22-23
• 二、《鬼谷子》的思想內(nèi)容23-34
• （一） 《鬼谷子》內(nèi)容概論23-26
• （二） 《鬼谷子》思想內(nèi)涵26-33
• 1. 《鬼谷子》中的縱橫家思想26-27
• 2. 《鬼谷子》中的儒家思想27-29
• 3. 《鬼谷子》中的道家思想與陰陽(yáng)家思想29-31
• 4. 《鬼谷子》中的兵家思想31-33
• （三） 《鬼谷子》思想的類別與歸屬33-34
• 三、《鬼谷子》的評(píng)介34-42
• （一） 歷代對(duì)《鬼谷子》的評(píng)介34-37
• 1. 漢代34-35
• 2. 魏晉南北朝35
• 3. 唐宋35-36
• 4. 明清36-37
• （二） 《鬼谷子》對(duì)后世的影響和意義37-42
• 1. 歷史價(jià)值37
• 2. 文獻(xiàn)史料價(jià)值37-39
• 3. 社會(huì)價(jià)值39-42
• 注釋42-47
• 參考文獻(xiàn)47-49
• 致謝49-50
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文50

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 康曉瑋;《鬼谷子》真?zhèn)慰悸訹D];鄭州大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：《鬼谷子》研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：430986