梅花是繼牡丹之后又一種意義承載豐富的花卉,南宋是其象喻形成的關(guān)鍵時(shí)期。梅花象喻能夠深入文化生活的各個(gè)層面,與其精神品格和當(dāng)時(shí)的審美文化特征深相契合密切相關(guān)。梅花審美的豐富性使它得以進(jìn)入社會(huì)生活當(dāng)中,成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡娘L(fēng)景。南宋時(shí)期,士紳階層成為社會(huì)文化的主要承載者,梅花象喻,表現(xiàn)著他們的審美理想和人格訴求、人格境界,當(dāng)時(shí)的審美好尚因此發(fā)生了變化,由以往的追求妙解天人、澄懷觀物轉(zhuǎn)向追求旖旎婉轉(zhuǎn)、搖曳多姿,由渾樸大方轉(zhuǎn)向細(xì)美婉約,梅花的特性正好與社會(huì)審美理想對(duì)梅格的體認(rèn)與塑造相適應(yīng),因之它成為人們審美理想的重要寄托和象喻。美是道德的象征,中國(guó)傳統(tǒng)文化高度強(qiáng)調(diào)美和善的統(tǒng)一。梅格的塑造,立足于道德境界,融匯著人格美育精神;梅格的塑造進(jìn)入人格理想與道德境界的層面,審美價(jià)值因之得到彰顯和提升。

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【文章目錄】：
一、梅花審美的豐富性與南宋文人生活
二、梅格塑造與南宋社會(huì)審美理想
三、梅花象喻與審美境界



本文編號(hào)：3988955