中古的佛教靈驗(yàn)故事通常只有研究宗教史的專(zhuān)家感興趣,文學(xué)研究的學(xué)者常常認(rèn)為它們故事雷同粗糙,因而很少關(guān)注。本文把段成式的《金剛經(jīng)鳩異》放在佛教靈驗(yàn)故事的傳統(tǒng)中來(lái)看,分析他的敘事如何繼承與偏離以前的興趣點(diǎn)。這些相似與不同,也就是敘事變異,揭示了傳播這些故事的個(gè)人與群體的特點(diǎn)以及佛教靈驗(yàn)故事作為一個(gè)不斷演化的話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)所具有的自我調(diào)整的能力。這樣的分析讓我們清楚地看到佛教靈驗(yàn)故事的混合性的本質(zhì),促使我們開(kāi)發(fā)適合它們特點(diǎn)的新的、跨領(lǐng)域的研究方法。

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本文編號(hào)：3966333