曹禺的《雷雨》《日出》《原野》和《北京人》這四部作品,其經(jīng)典意義和審美價(jià)值并不是由批評(píng)家所決定的,而是由廣大讀者與觀眾用他們孜孜不倦的熱情所鑄就的。曹禺超越現(xiàn)實(shí)生活的表面現(xiàn)象,用自己的道德標(biāo)準(zhǔn)去探索人的靈魂的多樣性和復(fù)雜性,并通過(guò)悲劇藝術(shù)的表現(xiàn)形式,深刻表達(dá)了他關(guān)愛(ài)生命的高尚情操。曹禺的話劇經(jīng)典追求藝術(shù)審美的感性力量,擅長(zhǎng)以"矛盾沖突"的不斷自我否定,推進(jìn)故事情節(jié)的遞進(jìn)發(fā)展、高潮起伏,創(chuàng)造了一種極受讀者和觀眾喜愛(ài)的民族氣派與民族風(fēng)格。

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