《書法雅言》與《文心雕龍》比較研究
發(fā)布時間:2023-12-02 18:35
項穆的《書法雅言》是明代中后期著名書學理論著作。從文學角度看,在前后七子“文必秦漢”及唐宋派“崇尚唐宋”的時代語境下,項穆以駢體撰寫書學著作,可謂文壇上的另類。其著述方式不是偶然的,乃是與《文心雕龍》在明代、嘉興的廣泛傳播密切相關。從創(chuàng)作動機看,項穆著述《書法雅言》,不僅僅是發(fā)憤抒情,更是對明代書壇怪狀進行匡正扶繆,這與劉勰《文心雕龍》的寫作背景有著異曲同工之處。從思想淵源看,項穆深受儒家中和美學思想影響,其論及的文質(zhì)、骨肉、奇正等范疇,全面繼承與發(fā)展了前代書論,特別是劉勰《文心雕龍》的理論話語。從理論體系看,作為明代僅見的系統(tǒng)書學理論著作,其本體論、書體論、創(chuàng)作論乃至批評論中對藝術構(gòu)思、藝術風格、藝術創(chuàng)新、藝術主體、藝術人格及藝術審美的闡發(fā)探討,與前代書論一脈相承,但更受到了《文心雕龍》的全面輻射、影響。這從另一個角度說明,《文心雕龍》的理論包容性、意義跨界性與價值多樣性,《文心雕龍》不僅是一部文藝學經(jīng)典、寫作學寶典,其更是一部具有中國風格、中國氣派的美學性質(zhì)的文論元典。
【文章頁數(shù)】:57 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
一、論文選題相關研究現(xiàn)狀
(一)“《文心雕龍》與中國書論”相關研究現(xiàn)狀
(二)《書法雅言》相關研究現(xiàn)狀
二、研究目的及意義
三、研究思路及方法
第一章 從“寡二少雙”到“明季僅見”
一、《書法雅言》駢文書寫的文學意義
二、《書法雅言》與《文心雕龍》創(chuàng)作動機比較
(一)發(fā)憤著書、立言不朽的價值取向
(二)拯救時弊、匡正時風的人文擔當
第二章 儒家思想為底色的《書法雅言》與《文心雕龍》
一、“宗晉法唐”與“征圣宗經(jīng)”
二、“中和為的”和“唯務折衷”
(一)文質(zhì)論
(二)奇正論
(三)骨肉論
第三章 《書法雅言》與《文心雕龍》創(chuàng)作論比較
一、“神化”與“神思”:藝術構(gòu)思論
二、“辯體”及“體性”:藝術風格論
三、“常變”和“通變”:藝術創(chuàng)新論
第四章 《書法雅言》與《文心雕龍》批評論比較
一、“資學”與“才學”:藝術主體論
二、“心相”及“程器”:藝術人格論
三、“知識”和“知音”:藝術審美論
結(jié)語
參考文獻
攻讀碩士學位期間取得的科研成果
致謝
本文編號:3870107
【文章頁數(shù)】:57 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
一、論文選題相關研究現(xiàn)狀
(一)“《文心雕龍》與中國書論”相關研究現(xiàn)狀
(二)《書法雅言》相關研究現(xiàn)狀
二、研究目的及意義
三、研究思路及方法
第一章 從“寡二少雙”到“明季僅見”
一、《書法雅言》駢文書寫的文學意義
二、《書法雅言》與《文心雕龍》創(chuàng)作動機比較
(一)發(fā)憤著書、立言不朽的價值取向
(二)拯救時弊、匡正時風的人文擔當
第二章 儒家思想為底色的《書法雅言》與《文心雕龍》
一、“宗晉法唐”與“征圣宗經(jīng)”
二、“中和為的”和“唯務折衷”
(一)文質(zhì)論
(二)奇正論
(三)骨肉論
第三章 《書法雅言》與《文心雕龍》創(chuàng)作論比較
一、“神化”與“神思”:藝術構(gòu)思論
二、“辯體”及“體性”:藝術風格論
三、“常變”和“通變”:藝術創(chuàng)新論
第四章 《書法雅言》與《文心雕龍》批評論比較
一、“資學”與“才學”:藝術主體論
二、“心相”及“程器”:藝術人格論
三、“知識”和“知音”:藝術審美論
結(jié)語
參考文獻
攻讀碩士學位期間取得的科研成果
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