項穆的《書法雅言》是明代中后期著名書學理論著作。從文學角度看,在前后七子“文必秦漢”及唐宋派“崇尚唐宋”的時代語境下,項穆以駢體撰寫書學著作,可謂文壇上的另類。其著述方式不是偶然的,乃是與《文心雕龍》在明代、嘉興的廣泛傳播密切相關。從創(chuàng)作動機看,項穆著述《書法雅言》,不僅僅是發(fā)憤抒情,更是對明代書壇怪狀進行匡正扶繆,這與劉勰《文心雕龍》的寫作背景有著異曲同工之處。從思想淵源看,項穆深受儒家中和美學思想影響,其論及的文質(zhì)、骨肉、奇正等范疇,全面繼承與發(fā)展了前代書論,特別是劉勰《文心雕龍》的理論話語。從理論體系看,作為明代僅見的系統(tǒng)書學理論著作,其本體論、書體論、創(chuàng)作論乃至批評論中對藝術構(gòu)思、藝術風格、藝術創(chuàng)新、藝術主體、藝術人格及藝術審美的闡發(fā)探討,與前代書論一脈相承,但更受到了《文心雕龍》的全面輻射、影響。這從另一個角度說明,《文心雕龍》的理論包容性、意義跨界性與價值多樣性,《文心雕龍》不僅是一部文藝學經(jīng)典、寫作學寶典,其更是一部具有中國風格、中國氣派的美學性質(zhì)的文論元典。

【文章頁數(shù)】：57 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、論文選題相關研究現(xiàn)狀
        (一)“《文心雕龍》與中國書論”相關研究現(xiàn)狀
        (二)《書法雅言》相關研究現(xiàn)狀
    二、研究目的及意義
    三、研究思路及方法
第一章 從“寡二少雙”到“明季僅見”
    一、《書法雅言》駢文書寫的文學意義
    二、《書法雅言》與《文心雕龍》創(chuàng)作動機比較
        (一)發(fā)憤著書、立言不朽的價值取向
        (二)拯救時弊、匡正時風的人文擔當
第二章 儒家思想為底色的《書法雅言》與《文心雕龍》
    一、“宗晉法唐”與“征圣宗經(jīng)”
    二、“中和為的”和“唯務折衷”
        (一)文質(zhì)論
        (二)奇正論
        (三)骨肉論
第三章 《書法雅言》與《文心雕龍》創(chuàng)作論比較
    一、“神化”與“神思”：藝術構(gòu)思論
    二、“辯體”及“體性”：藝術風格論
    三、“常變”和“通變”：藝術創(chuàng)新論
第四章 《書法雅言》與《文心雕龍》批評論比較
    一、“資學”與“才學”：藝術主體論
    二、“心相”及“程器”：藝術人格論
    三、“知識”和“知音”：藝術審美論
結(jié)語
參考文獻
攻讀碩士學位期間取得的科研成果
致謝



本文編號：3870107