禪宗是于唐代正式創(chuàng)立的一個重要佛教宗派,以主張用禪學(xué)概括佛教的全部修習(xí)活動而得名,以覺悟眾生本有之佛性為目的。它既肯定心性的存在,又主張用“中觀”的方法來修證心靈的“畢竟空”,表現(xiàn)了對唯識、涅槃、中觀、般若思想的融合。禪宗美學(xué)的核心,在于強調(diào)美在清凈心,而清凈心亦是般若智的顯現(xiàn)。寄禪法師以其精湛的佛學(xué)功底、深厚的修證體悟,以佛學(xué)入詩,以其獨具特點的禪趣、禪理在佛教詩歌中獨樹一枝;同時也在中國詩歌藝術(shù)史上,留下了濃重絢麗的色彩。本文首先依據(jù)佛教經(jīng)典文獻來分析寄禪禪詩所蘊含的佛學(xué)思想。其次依據(jù)寄禪禪詩中對外在對象的描寫,展開來分析寄禪禪詩中禪宗美學(xué)意境。再次來分析寄禪禪詩美的外在體現(xiàn)。本文將從以上三個方面來分析研究寄禪法師的詩歌。

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    0.1 選題意義
    0.2 研究現(xiàn)狀
    0.3 研究方法
    0.4 研究思路及創(chuàng)新
1 寄禪禪詩的禪學(xué)底蘊
    1.1 般若空智的體現(xiàn)
    1.2 二元對立的超越
    1.3 華嚴思想的融入
2 寄禪禪詩的意境之美
    2.1 山水所體現(xiàn)的清凈之美
    2.2 寒梅所體現(xiàn)的清凈之美
    2.3 禪坐所體現(xiàn)的清凈之美
3 寄禪詩歌的美學(xué)外在體現(xiàn)
    3.1 禪趣在詩歌中的流露
    3.2 通感在詩歌中的流露
    3.3 情誼在詩歌中的流露
結(jié)束語
參考文獻
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況



本文編號：3740358