發(fā)布時間：2022-10-29 21:38

　　欽吉斯·托瑞庫洛維奇·艾特瑪托夫（ЧингизТорекуловичАйтматов）是原蘇聯(lián)吉爾吉斯族知名作家,也是享譽(yù)世界的文學(xué)巨匠。不僅多次榮獲蘇聯(lián)國內(nèi)最高文學(xué)獎—列寧文學(xué)獎,還接連斬獲意大利“橄欖枝”獎,德國“呂克特”獎,奧地利國家文學(xué)獎等重大獎項。艾特瑪托夫以不為人察覺的細(xì)節(jié)建構(gòu)主人公形象,以超前的洞察力、敏銳的觀察力窺探生活,沉思未來。其傳世之作《斷頭臺》堪稱生態(tài)警示錄的典范。在《斷頭臺》中,他將生態(tài)思想、末世論、宗教信仰、現(xiàn)世探索、宗教救贖等各個方面結(jié)合在一起,塑造了以母狼阿克巴拉為代表的自然世界、以阿夫季為代表的宗教世界、以波士頓為代表的世俗世界。以阿克巴拉的母性信仰作為聯(lián)結(jié)點,將宗教信仰、世俗信仰兩大并行主題聯(lián)結(jié)在一起,通過描繪自然世界、精神世界、世俗世界三大世界信仰的破滅,展現(xiàn)出令人心痛的末世圖景。選題意義:論文的研究成果有助于更深刻地了解艾特瑪托夫的創(chuàng)作特點�！稊囝^臺》是一部全方位、多層次的生態(tài)文學(xué)杰作,作品提出人與自然、人與人之間關(guān)系問題,將生態(tài)思想與宗教精神結(jié)合在一起,被譽(yù)為生態(tài)警示錄。本文從信仰和救贖角度解讀艾特瑪托夫的道德意識,將文學(xué)與哲學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起... 

【文章頁數(shù)】：94 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Автореферат
Введение
ГлаваⅠ Русская экологическая литература и русская экологическая эсхатология
    1.1 Размышления о человеке и природе в русской литературе
    1.2 Эколого-эсхатологическая мысль в русской литературе
    Выводы по главе Ⅰ
ГлаваⅡ Три верования в ?Плахе?
    2.1 Авдий: вера религиозного мира
    2.2 Бостон: вера светского мира
    2.3 Акбара: вера в мир природы
    Выводы по главеⅡ
ГлаваⅢ Конец света: падение веры
    3.1 Страдания Авдия
    3.2 Зло Бостона против зла
    3.3 Отчаяние Акбары
    Выводы по главеⅢ
Глава Ⅳ Зов добра: путь к искуплению
    4.1 Значение искупления
    4.2 Путь Авдия к искуплению
    4.3 Путь Бостона к искуплению
    4.4 Страдание и вера
    Выводы по главе Ⅳ
Заключение
Литература
Благодарность
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]經(jīng)典與模型——試論《斷頭臺》與中國當(dāng)代生態(tài)小說中的狼敘事[J]. 龍其林.  湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2015(05)
[2]文明的質(zhì)疑與批判——艾特瑪托夫小說的生態(tài)倫理價值及其意義[J]. 丁曉春.  青海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(04)
[3]艾特瑪托夫《斷頭臺》中的生態(tài)憂患意識[J]. 范會芝.  西安電子科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2011(01)
[4]從《斷頭臺》看艾特瑪托夫?qū)Ξ惢F(xiàn)象的探索[J]. 陳愛香.  湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2004(03)
[5]當(dāng)代俄語生態(tài)哲學(xué)與生態(tài)文學(xué)中的末世論傾向[J]. 梁坤.  外國文學(xué)評論. 2003(03)
[6]艾特瑪托夫的《斷頭臺》與俄國東正教文化[J]. 周明燕.  深圳大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2003(03)
[7]試論艾特瑪托夫的宗教觀與文化功用[J]. 韋建國.  蘭州大學(xué)學(xué)報. 2001(04)
[8]淺論《斷頭臺》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)[J]. 韓捷進(jìn).  湛江師范學(xué)院學(xué)報. 2001(01)
[9]論艾特瑪托夫小說的文化意識[J]. 李慧.  韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2001(01)
[10]人類崇高職責(zé)的藝術(shù)體現(xiàn)——評艾特瑪托夫的《斷頭臺》[J]. 王文平.  外國文學(xué)研究. 1995(01)

碩士論文
[1]熱奈特敘事理論下的《斷頭臺》敘事藝術(shù)研究[D]. 趙玥.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2018
[2]試論艾特瑪托夫的生態(tài)悲劇意識與拯救意識[D]. 陽漂.四川師范大學(xué) 2009
[3]中西狼形象的現(xiàn)代復(fù)魅[D]. 劉丹.山東師范大學(xué) 2008
[4]論艾特瑪托夫小說的生態(tài)思想[D]. 李云貴.江西師范大學(xué) 2008
[5]試論艾特瑪托夫的《斷頭臺》[D]. 于宏.黑龍江大學(xué) 2001



本文編號：3698464